Por: Rafael Bueno LA EDUCACIÓN BLANCA CUBANA

Cuba es una tierra de mestizajes y prejuicios de colores. Se diseña el asunto con un propósito baladí, aún mas entre cubanos blancos. Es níveo todo lo que no parezca negro. Dijo un intelectual amigo de la propia raza, después de citar un ejemplo triste y angosto. ‘’Si quieres ver si hay racismo o no, píntate un día de negro y sal la calle’’. Una frase intrínsecamente desglosa la invención que por muchos años disfraza los términos del exclusivismo: ‘’En Cuba todos somos iguales’’ y es totalmente incierto. Es en la educación donde se pone de manifiesto el primer ejemplo del racismo. Vivamente se puede ver el paradigma.

Un estudiante cubano cuando termina sus estudios universitarios desconoce totalmente el papel de los negros y mestizos en la construcción de esta sociedad. Un estudiante universitario desconoce quién fue Aponte, Quién fue Evaristo Estenóz, Gustavo Urrutia, Juan René Betancourt, Carlos Moor, y mucho menos el Partido Independientes de Color y la llamada guerrita del 12. Los estudiantes Cubanos culminan sus estudios sin conocer las raíces de la historia y la cultura cubana. Por tal razón se puede evaluar su enseñanza como una educación totalmente incompleta. La educación en cuba es blanca. Se educa como Blanco.

El racismo siempre ha estado prendido en la vida humana. Se ha podido palpar como un conflicto político y como un conflicto político que es, es compatible con la justicia social; y es incompatible con la búsqueda de la identidad. El estudiante cubano recibe una educación blanca; que resulta un desliz político-social- cultural. Cuando este estudiante culmina sus estudios y choca con la realidad de la calle de produce en el mismo una dicotomía, al colisionar con una realidad muy ajena a la que acaba de prennarse en su instintivo de adolescente. En muchos lugares se ha visto a Maceo blanco.

Reconocen distantemente el papel de muchos negros y mestizos en las guerras de independencia. En raras ocasiones se menciona a Quintín Banderas, Bartolomé Massó, José Maceo, o al esclavo Francisco manzano y su lucha por la libertad y el derecho de los negros. En cuba se discrimina y se silencia el negro, se oculta revestido de marginación y tabúes, más allá del hecho se refleja crípticamente en las leyes; así como han reconocido que son solo una minoría para no darle participación en los espacios civiles y militares. En cuba el negro es apartado, rechazado y excluido de los espacios sociales, el propio oficialismo ha señalado que el 80 % de la población cubana es blanca.

Cuando realmente la mayoría de los cubanos son afrodecendientes, es decir hay más afrodecendientes que caucásicos. De cierto modo tal parece que pudiera tratarse de una trampa del propio gobierno para no estar representados en las esferas gubernamentales. Cuba llena de mestizajes, prejuicios, historias, incertidumbres, y fluctuaciones desdeña todas las verdades. Mientras lejos de subestimar, analizar, enseñar en las primeras etapas de la enseñanza a los jóvenes la real verdad y la raíz histórica e nuestra idiosincrasia; muestran y hacen sentir la presencia oscura y monocorde del Ché Guevara, así como fraseologías, consignas inventadas, y verbosidades siempre señalando el socialismo, la muerte, y el comunismo.

Los pocos espacios de los negros en un sistema aturdido e irreflexivo, La educación blanca impartida desde los primeros estudios primarios, la falsea de la historia cubana y otros temas tabú o prohibidos dan lugar que el cubano de medio siglo existente no está educado para ser cubano. El racismo es el más desconocido y difícil tema de la realidad cubana actual. Cuba tiene escrita una historia en la que ambas razas están estrechamente recogidos interiorizado bajo un proceso cultural muy fuerte, Es hora de dejar al Ché Guevara y las frases inciertas y adjudicadas a Martí e introducir los estudios etnoraciales a todos los niveles de la educación y medios de difusión específicamente en la radio y la televisión. Nuestra educación no debe ser diseñada con un carácter níveo porque nuestra cultura y nuestra historia tienen matices de España y de África. En cuba no se debe de educar para ser blanco, se debe de educar para ser cubano.


SILENCIO A GRITOS EN LA ASOCIACIÓN YORUBA CUBANA

Desde hace algún tiempo la asociación Yoruba en la provincia mas occidental de Cuba, Pinar del Río tiene su filial. La misma está a Cargo de Osniel Ortiz Mena un joven babalawo quién se bautizó aproximadamnte dos anos atrás. Es conocido que este señor manejó el ingreso a la misma bajo el monitoreo de intereses muy personales que le permitieron excluir deliberadamente a muchas personas, que fueron virtualmente la asociación Yoruba, cuando aún no se había establecido las regulaciones del carnet y otras prerrogativas.
Este señor tiene una increíble cantidad de ahijados en el mundo, y una no menos cantidad de Móbiles para la comunicación con ellos. La despenalización del dólar incorporó a la religión yoruba un matiz competitivo, y fue imperativo que los practicantes se vilipendiaran los clientes con acceso a esta divisa, trajo la consecuencia de difamarse, dividirse, y otras cosas más que no tiene caso resumir ahora.
El representante pinareno, tiene una réproba actitud moral, que le antecede y es manejada con preocupación por el gremio de la Ocha.
No bastan muchos atributos para su proclive amoralidad, permite que las instituciones oficialistas, pasen por un tamiz a aquellos que les sea de interés para la obtención información confesa, influir en las decisiones de los creyentes, y crear un centro de información encubierto a partir de la Fe de los asiduos.
Es vergonzoso que hasta aquí haya llegado la mano inquisidora de la intolerancia, y que no se tenga la libertad de afiliarse a una institución no gubernamental, sin que el fantasma hostil y perseguidor de la represión manche con su proverbial y excluyente voto, la posibilidad de merecer una ceremonia, que no regida por los signos del panteón Yoruba, tenga el estigma del Ángel de los Guardias; y no el Ángel de la Guarda. Merecería adaptar la susodicha asociación a algunos cambios en el metalenguaje, por ejemplo: No llamarle el Tablero de IFA, sino el Tablero del D.N.I.
Este señor omnipotente ha excluido de la asociación a cuanta persona podía prestigiarla, es metabólica su incompatibilidad con la decencia.
El ejemplo mas vivo sucedió este mes de febrero de 2010, cuando le fue revocado el carnet como asociado al señor Silvino Corveas, en carta firmada por Osniel Ortiz Mena, y que refería haber recibido la orientación de parte del Licenciado Castañeda, que está a cargo de la asociación a instancia nacional. El señor al que se le excluyó de ser asociado es miembro de la UNEAC, de la Asociación de Comunicación Social, de la ACDAM, del Movimiento Nacional de Video, y premio nacional de talleres literarios en el género de Poesía, uno de los iniciadores de la Fundación Fernando Ortiz, además de ser un excelente músico, y una de las personas más conocedoras de la religión Yoruba. Estaba asociado como Etnólogo, ya que a criterio del representante oficialista Osniel Ortíz, no podía entrar como consagrado, cosa que no era necesario que le reconocieran, por su condición de ser reconocido incluso fuera de Cuba.
La carta no expone un solo motivo que sea incompatible con la condición de Etnólogo, la misiva omite con un silencio a gritos, que cualquier ciudadano con libre pensamiento y un coeficiente de inteligencia por encima del promedio, es literalmente, una piedra en el zapato para el oficialismo, y de hecho estos personajillos que son el títere de guante de esa voz en off, no tienen más opción que debilitarse y desunirse, sin que medie la necesidad de perseguirlos.


UN ACTO BIÉN REVOLUCIONARIO

Pensar es a veces un juego peligroso, según dijo una vez el dramaturgo Bertolt Brecht. Hablar en cuba puede resultar tan fatal como cierto y amargo pudo haber sido aquel áspero verso escrito por Oscar Wilde en la triste penumbra de su celda. Alexei es un joven de 21 años que tuvo un valor colosal de prorrumpir lo que muchos con intrepidez comprobada no hubiesen tenido el valor. El joven es profesor de inglés de un preuniversitario urbano en la ciudad de Pinar del Río.

El hecho ocurrió en pasadas semanas, precisamente un viernes; día del acto revolucionario en todas las escuelas de cuba hace muchos años. El joven prefirió con música; se hizo acompañar de otro joven que con la guitarra le brindó sus acodes revolucionarios con una lírica gruñona y desconforme. Habló con voz taimada y una buena dicción. Antes que el, habló un profesor. Departió sobre la conciencia revolucionaria, los valores éticos de un joven comunista, y de las conquistas logradas por Fidel, Raúl, el partido y unos cuantos sofismas más que se ha de ver aprendido y ensayado de memoria. Luego le tocó su turno.

Como a la vez le tocó al guitarrista acompañante. Salieron los primeros acordes, y juntos, las primeras frases que hasta el momento parecían normales. Habló de democracia, por vez primera. Y acto seguido el ambiente se tornó paradójico. La palabra fue el inicio de lo que por muchos días fuera un tema para controvertir y polemizar. Luego se entonó; y aun mas se llenó de valentía y terminó pidiendo democracia para todos los cubanos, libertad para todos los prisioneros políticos, y mejoras salariales para los educadores y otros obreros de diferentes sectores en el país. Continúo hablando de remuneración y comparó lo que ganaba un obrero en 1957.

Consideró que un menestral antes del existente gobierno en un día ganaba (10 Dólares). Comparó que en la cuba de hoy esos 10 dólares se ganan en un mes. Alexei, es un joven valeroso con una estirpe translúcida. Fue la voz apagada de muchos que padecen de un desasosiego que los deshace y a veces los confunde. El discurso del joven Pinareño rápidamente salió de la escuela. Sirvió de modelo para otros jóvenes y profesores que padezcan de la misma estirpe y quieran expresar exigir y reclamar con valentía el simple derecho que como ciudadano les corresponde. Aunque la dirección de la escuela, el sindicato y tres oficiales de la seguridad del estado aseguraron que el joven no pensaba así con su propia convicción; que había elementos de la contrarrevolución detrás del todo esto. Pero no mencionaron el ningún momento que el Articulo 19 de la declaración universal de derechos humanos establecen que toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; incluyendo el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Legalmente el joven profesor no ha cometido ningún delito pero la dirección del centro educacional estima el hecho como un acto contrarrevolucionario. Las consecuencias futuras al estilo Stalin-Franco- Hitler aún se desconocen pero lo cierto es que de una simple petición legal e inestimable ha sido un duro golpe para las mentes marxistas del régimen imperioso y absorbente de la isla. La ola de expresarse libremente comenzó con un joven de la UCI que descaracterizó y puso en ridículo al oficialista Ricardo Alarcón de Quesada. Esta vez un joven profesor habló a nombre de muchos que aún sienten aprensión por lo que les pueda sobrevenir por departir una de las tantas verdades que están prohibidas hablar en cuba.

NOTICIAS BLOGGER

Últimas Noticias desde Cuba

COMIENZAN COLOQUIOS SOBRE RACISMO Y DISCRIMINACIÓN EN LA SEDE DE FADIRAC EN PINAR DEL RÍO.


Rafael Ferro Salas, ABDALA PRESS; Pinar del Río: La Sede provincial de la Fundación de apoyo y desarrollo para la integración racial de los Afrodecendientes Cubanos en Pinar del Río ofreció el pasado jueves 21 de enero el primer coloquio sobre racismo y discriminación en cuba. En dicho diálogo participaron los periodistas Rafael Ferro, Tomás Licea Abonet y Rafael Bueno. Mientras el Músico, escritor y etnólogo Gerardo Allué dió una reseña sobre su libro ‘’Linaje y Discriminación’’ que será editado próximamente en la editorial LETRAS LIBRES con prólogo de Rafael Ferro. En la nutrida conferencia asistieron además los activistas Orlando Valdés Pereda quién es colaborador especial del CADAC (Centro Audiovisual de Documentación y Archivos de Cuba), Leonalda Ramírez (FADIRAC), Ariel Ramos Acosta (Partido Joven Cuba), Lázaro Pablo Alfonso (FADIRAC), Minerva Pérez (FLAMUR) y 4 directores del nuevo proyecto de Bibliotecas Independientes especializadas de Cuba.
Por su parte el periodista y escritor Rafael Ferro expuso una reseña sobre la historia de las razas y la cultura afrocubana. Mientras la ponencia‘’La idiosincrasia cubana como distintivo cultural en 50 años de tradiciones perdidas’’ de Rafael Bueno fue expuesta y examinada por varios de los participantes del dialogo. Varios Coloquios sobre el propio tema se realizarán próximamente en la casa sede de la Fundación Democrática cubana “Melinda Gates” entre los días 12 y 13 del presente mes.


HOMENAJE POSTUMO A RUBÉN GONZÁLEZ

La Biblioteca independiente Simón Bolívar que dirige el periodista Independiente Rafael Bueno rindió un póstumo homenaje al Pianista Cubano Rubén González. El destacado músico había formado parte del proyecto Buenavista Social Club junto con el popular ibrahin Ferrer, Pío Leiva. Compay Segundo y otros. En la década de los 50 fue pianista de Arsenio Rodríguez y contaba al morir una veintena de discos grabados con diferentes disqueras dentro y fuera de cuba. En dicha actividad se mostraron fotos y videos del destacado músico y se pudo apreciar el documental Compay Segundo, La Leyenda cubana donde se muestra tocando un antológico tema de Francisco Repilado (Compay Segundo).

NIEGAN MEJORA EN EMPLEO A CIUDADANO

Rafael Ferro Salas, ABDALA PRESS Pinar del Río: Administrativos de un centro de trabajo negaron mejoras de empleo a un obrero debido a condición de opositor pacifico.

Orlando Valdés Pereda (41 años) se desempeña como panadero elaborador en la unidad del reparto Hermanos Cruz y reclamó por derecho la plaza de jefe de turno en la noche procurando mejoras de salario y condiciones laborales. La solicitud le fue negada por parte del administrador alegándole al solicitante que no era confiable para desempeñar el puesto.

‘’Me dijo (el administrador) que debido a mi condición de opositor pacifico yo no tenía derecho a esa plaza por no ser confiable. No quisieron tener en cuenta el tiempo de trabajo que llevo en la unidad y mucho menos mi conducta. No tiene nada de malo que yo sea opositor y no esté de acuerdo con el gobierno cubano. No soy ningún delincuente. En otro país mi inclinación política no hubiese sido impedimento para aspirar a un puesto de trabajo decoroso, pero en cuba la cosa es bien distinta.

Valdés en su vida política se desempeña como activista de la organización opositora Partido del Pueblo y es colaborador especial del CADAC Centro Audiovisual de Documentación y Archivos de cuba., es acosado y tiene un hijo menor a su amparo.


AUMENTO DE PERSONAS CON ALCOHOLISMO

Desafortunadamente la enfermedad del alcoholismo ha hecho presa de sus garras a un notable número de personas, que en su gran mayoría son personas que pueden integrarse a la sociedad, y no quemar prematuramente sus vidas. Unido al anteriormente flagelo se encuentra los deambulantes y la penosa imagen que dejan ver, y lo más triste de lo anterior es que muchos ojos se han acostumbrado a ese paisaje de la gran Habana. Los parques son el marco a esa pintura macabra en una sociedad que hace alardes de ser unas de las más perfectas de América Latina. Los acumulo de residuos sólidos domésticos se observan en todos los municipios, engrandeciendo las posibilidades de procreación de enfermedades, y creación de herramientas para afear las calles, las autoridades sociales y sanitarias deben de pensar seriamente en preocuparse y ocuparse de esta combinación de frustraciones que deben de dolerle a todos los cubanos.


EXPULSADO BABALAWO PINAREÑO DE LA ASOCIACIÓN YORUBA DE CUBA.

En martes 2 de febrero le fue revocado el carné como asociado al músico y Babalawo Silvino Corveas, en carta firmada por Osniel Ortiz Mena, y que refería haber recibido la orientación de parte del Licenciado Castañeda a cargo de la asociación a instancia nacional.
La carta no explica las razones de la expulsión del popular músico. Corveas es miembro de la UNEAC por mas de 20 años así como es asociado como comunicador social, miembro de la ACDAM como autor musical, miembro del Movimiento Nacional de Video, y premio nacional de talleres literarios en el género de Poesía. Así como uno de los fundadores de la Fundación Fernando Ortiz, y una de las personas más conocedoras de la religión Yoruba en Cuba. En el momento de la remoción Corveas estaba asociado como Etnólogo, ya que a criterio de Osniel Ortiz no podía entrar como consagrado, cosa que no era necesario por estar acreditado como Babalawo en Nigeria hace varios lustros. La carta no expone un solo motivo que sea incompatible con la condición de Etnólogo, la misiva omite con un silencio absoluto que cualquier ciudadano con libre pensamiento y un coeficiente de inteligencia por encima del promedio, es literalmente, una piedra en el zapato para el oficialismo.



AMENAZADO EN CARDENAS ACTIVISTA INDEPENDIENTE

Por: Corresponsal en Cardenas, Matanzas

El pasado martes 2 de febrero a las 11:26 de la manana Lazaro Días Bacallao Vicedelegado nacional del PRC (Partido revolucionario cubano) y director de la Biblioteca independiente Antonio Maceo fue victima de ataques a su persona y amenazas por parte de Rudel Monte de Oca paramilitar que en diversas ocaciones a efectuado agresiones contra disidentes y opositores en el municipio Cardenas, matanzas. N el momento del hecho miembros del PRC celebraban el primer aniversario del propio Partido cuando el paramilitar Monte de Oca se personó en la vivienda de Días Bacallao con un machete en mano listo para atacar emitiendo numerosas amenazas. El hecho no se tornó mas lamentable garcias al apoyo del pueblo que apoyaron a Bacallao declarardo lo ocuurido en la jefatura policial y apoyando al activista pacifico hasta el ultimo momento. En las primeras horas del propio día activistas del partido revolucionario cubano repartieron 108 declaraciones de drechos humanos, 120 mochilas CAMBIO y 30 manillas también con el logotipo CAMBIO.

Por: Rafael Bueno YUYA LA DE LA PATRULLA

En la calle tercera entre B y C en un reparto piñareno vive Néstora Díaz Bruzón. Una señora octogenaria que cuenta que en el año 30 del pasado siglo pasó por una carestía muy triste, precisamente cuando comer era una palabra completamente de lujo. A Néstora, Pocos la conocen por su nombre de pila. Pero todos saben al dedillo que la misma domina todas las eventualidades y embustes del barrio, por eso la nombran ‘’Yuya, la de la patrulla’’.
Sin eufemismos, Yuya cuenta y compara el hambre que pasó en el año 94, etapa del periodo especial en tiempo de paz en Cuba, con el hambre que sufrió hace 70 años atrás cuando gobernaba otros de los dictadores que han pasado por cuba. A veces no le creemos. Con gran hilaridad cuenta sobre las hazañas e inventos que tubo que hacer el cubano para poder sobrevivir.
Yuya nos relata que en muchas ocasiones perdió la cuenta los días que comía. En la plena etapa del inolvidable periodo especial Yuya como muchos cubanos se bañó con cenizas de carbón; porque el jabón pasó por mucho tiempo para la historia. La comida, dificultad fundamental de los cubanos durante 50 años, más que un lujo pasó a ser un tema imposible quimérico e inverosímil de resolver. Los cubanos comieron tiñosas, gatos, roedores, hongos y todo tipo de ave voladora que pasara por alguna azotea.

En la Habana vendieron a bolsa negra hígado humano como hígado de cerdo a 50 pesos la libra. Las infusiones de hierbas fue lo único que no acabó en cuba. En las cafeterías varias opciones de diferentes hierbas vendían a 0.05 centavos. Infusiones de Anís, caña Santa, Bejuco Ubí, Infusiones de Salvadera, y de Dormidera, que no solo alivió los pegados estómagos cubanos, sino sirvió como calmante medicinal para dormir temprano y olvidar en las primeras horas de la noche la triste tarea del día siguiente.
La flor de la calabaza fue una alternativa culinaria que también resolvió el grave problema de la inopia por la falta de alimentos. Se llegó a preparar encurtida con sal y naranja ácida resolviendo y ayudando al muy triste, tradicional y cubano Arroz con frijoles. Un señor de la Habana chapistió su automóvil con cemento P-350.Las antenas eran de percheros y bandejas de aluminio; El pan de la cuota, racionado por la libreta de racionamiento ayudó 100 % al infortunio cubano siendo en muchas ocasiones una mitad para el almuerzo y la otra mitad, en la comida.
Siempre acompañado del tradicional y salvador Agua con azúcar o ‘’suero’’ como con adjetivos de buen cubano se conoció en la isla. En la triste aflicción por no tener nada, y dolor tan triste de tener hambre, apareció nuevamente el tradicional invento de Kique y Marina”; ‘’La Caldosa cederista’’. Cada vivienda aportaba una vianda o algún sazón y luego se repartía un cucharón por núcleo a las 6 de la tarde. Desde entonces el cubano revolucionario y viril, enérgico, valiente, esforzado y valeroso apoyaba las conquistas dignas de una revolución expirada y triste. El cubano tenía solo dos opciones para poder sobrevivir. Continuar sobreviviendo o morirse de hambre.
Yuya, la de la Patrulla fue revolucionaria hasta ese entonces; En el pasado hizo guardia del comité, donó sangre por muchos años, fue de la federación de mujeres cubanas y atendió el sindicato de su trabajo por varios lustros. Según nos cuenta Yuya el hambre la hizo cambiar de ideología y de convicción. Aunque asegura que tubo que hacer hasta magia para poder vivir, y criar honradamente a sus cinco hijos que hoy 4 de ellos viven en Miami, Estados Unidos.
Nos cuenta con apostura y con la gracia que la ha caracterizado siempre, que el termino de ‘’Yuya la de la Patrulla’’ no guarda relación con sus características, porque nunca ha chivateado a nadie y mucho menos ha llamado a la patrulla por cualquier eventualidad del barrio donde vive. También contó alguien quién ha sufrido otras hegemonías, que el cubano de medio siglo de autocracia le ha tocado la divina providencia de poner en el olvido los sueños y las esperanzas de vivir con la autonomía plena, como se vive en el mundo democrático y libre.

No es ociosidad ni perdición. Aún se trata de sobrevivir en cuba, y encarar la desventura por el milagro de ser cubano; nos dice finalmente Yuya frunciendo el ceño, y haciendo un gesto negativo casi insano como queriendo expresar con sus adjetivos propios algo que no se atreve a decir.