CARTA ABIERTA
VINDICACIÒN DEL DECORO.
Por: Periodistas cubanos independientes.
A nombre de un grupo de periodistas, activistas de derechos humanos, Bibliotecarios independientes y Delegados de diferentes partidos y movimientos de la oposición interna en Cuba, especialmente en Pinar del Río y Ciudad de la Habana emitimos nuestra queja a diferentes emisoras radiales, sedes diplomáticas y otras entidades que apoyan y reconocen el trabajo de estas instituciones independientes y de la sociedad civil en Cuba.
Nuestra queja, es la voz de muchos hermanos, quienes han sido victima de una traición repetida que hemos venido arrastrando desde hace algo màs de dos años aproximadamente. Se trata de la periodista Independiente
Miriam Herrera Calvo. Dicha comunicadora quién trabajó
oooooòòdurante algún tiempo en la agencia de prensa Habana Press ha boicoteado en disímiles ocasiones el trabajo y la confianza de muchos hermanos, emitiendo y tildando a muy alta voz a muchos compatriotas hermanados en la lucha, de agentes de la seguridad del estado; método antiguo que han utilizado las mas crueles dictaduras por el mundo.
Herrera Calvo le estafò al periodista independiente Rafael Bueno Ramírez, quièn es director de la Revista TRANSICIÒN A LA DEMOCRACIA con la suma de 300 Dólares, dinero que le hicieron a Bueno Ramírez, cuyo 100 de este efectivo era destinado para utilizarlo en la compra de tarjetas de Internet para el envìo de un documental fotográfico y de video con destino a un proyecto en Miami.
La comunicadora fue la protagonista y culpable de la condena que hoy arrastra el tambièn comunicador Santiago Do Bouchet sentenciado a 4 años de privación de libertad en la prisiòn de Melena 2, en el propio poblado de Melena del Sur. Herrera Calvo el propio día de su arresto en el poblado de Artemisa, en la mañana le comprò una botella de Ron al propio Du Bouchet, màs cuando ella sabìa que el mismo no podìa ingerir bebidas alcoholicas puès le hace un daño visceral ya que el mismo padece de una grave enfermedad neurológica. Las consecuencias fueron como mismo se planificò Du Bouchet bajo el efecto del alcohol perdiò el juicio y de forma agreste terminò en una riña con un oficial de la policía.
Asimismo la misma ha comentado a diferentes hermanos de la oposición en la Habana y Pinar del Río que los periodistas Carlos Río de Pinar del Río y Carlos Ríos de Ciudad de la Habana los dos son agentes activos de la seguridad del estado.
También a confirmado en muchísimas ocasiones que los delegados Ariel Ramos Acosta delegado provincial del partido Joven Cuba, Eliosbel Garriga Cabrera , delegado provincial del MIR, Movimiento de Integración Racial y Josè A. Ballard Ochoa (En el exilio) todos son agentes de la seguridad del estado. Lo más doloroso de todo ha sido otro aspecto relacionado con el propio Santiago Du Bouchet.
Es la propia comunicadora quien recibe la ayuda económica que envía PLANTADOS a los presos políticos, en este caso la ayuda de Santiago Du Bouchet para asistirlo mensualmente. La misma desde su encarcelación lo ha visitado y atendido en sòlo una sola ocaciòn- Testigo: Rafael Bueno Ramírez- Quien la acompañò en esa, la ùnica ocaciòn que lo ha visto con su propia óptica desde que el mismo entrò a prisiòn, ese dinero del prisionero político Santiago Du Bouchet segùn fuentes fidedignas que han investigado con detenimiento dicho caso, la misma utiliza este dinero para su uso personal única y exclusivamente.
Según investigaciones hechas por activistas y opositores de diferentes partidos e instituciones independientes en Ciudad de la Haban
a Miriam Herrera ha tildado de agente de la seguridad del Estado a la periodista independiente Ainì Valero quièn reside en el pueblo ultramarino de Regla, lugar este donde tambièn vive Herrera Calvo. El propio calificativo de Agente se lo ha adjudicado a los Historiadores Leonardo Calvo y Manuel Cuesta Morùa al activista del MIR y colaborador especial de la Revista TRANSICIÒN A LA DEMOCRACIA Pedro Luìs Rabat Valdès y al periodista Rubèn Carty Lowe colaborador de la revista COLOR DEL ALMA.
Una representación de activistas y periodistas dañados por las infamias de esta señora que en todo momento ha tratado de desunir, boicotear proyectos, hablar mal de los demàs hermanos de lucha decimos un ´´NO´´ para que actitudes como estas no continúen haciendo daño al trabajo concadenado de muchos activistas que han dado un ´´SI´´ para la Libertad de Cuba y de todos los Cubanos.
Nosotros no cejaremos en la lucha por nuestros derechos quitados hace ya medio siglo, pero debemos reconocer que en nuestra unión está la fuerza en la batalla.
Confiamos en la mayoría de nuestros hermanos de lucha, sabemos que, aunque anden por la vida muchos hombres sin decoro, van por el mundo también hombres que llevan en si el decoro de muchos; Martí nos enseñó eso y lo patentizamos haciendo del decoro un arma de combate por la Cuba nueva que soñamos.
Con esta carta abierta damos reiteramos un ´´NO´´ puès no la queremos en las filas de Activistas, defensores y luchadores de nuestros derechos inalienables que nos pertenece.
lunes, 24 de agosto de 2009
CRONICAS, ARTICULOS, NOTICIAS
EN CRÒNICAS DEL LUNES
´´ARROZ CON TIÑOSA´´ Y OTROS ÀRTICULOS Y NOTICIAS DE ÙLTIMA HORA CON LOS PERIODISTAS RAFAEL BUENO Y RAFAEL FERRO
EN: ENTORNO RACIAL
(LA INFERIORIZACIÒN EN EL AFRODECENDIENTE CUBANO)
NUEVA SECCIÒN:
´´ VINDICACIÓN DEL DECORO´´
Por: Rafael Bueno
Cell: 53102747
EN BUSCA DE LA SOCIEDAD PERDÍDA.
Por: Rafael Ferro Salas.
Pinar del río (CUBA): En una reunión realizada en la casa sede de la Fundación Democrática cubana “Melinda Gates” invitados y directivos de la mencionada organización independiente acordaron nuevas directivas para el trabajo.
En declaraciones a esta página la señora Minerva Pérez, que está al frente de las relaciones públicas en la Fundación “Melinda Gates”, expresó:
“Iniciamos una nueva etapa en el trabajo con la población. Estamos convencidos que desde hace buen rato en Cuba no hay Sociedad Civil, la razón es simple: en Cuba no hay Democracia.
Vivimos hace casi cincuenta años bajo un régimen totalitario que adaptó los hilos de la Sociedad a sus intereses y dejó al margen las iniciativas de las personas para organizarse y trabajar por el bien común. La Fundación “Melinda Gates” tiene como propósito principal de su trabajo intensificar los vínculos con la ciudadanía, dar los primeros en el fomento de la Sociedad Civil cubana”.
La Fundación “Melinda Gates” se creó el día 4 de febrero del año dos mil uno. En un principio fungía como cátedra de preparación en temas sobre Democracia y Derechos Humanos. Estas clases se impartían principalmente a miembros de la Disidencia y la Oposición Pacífica en el territorio.
Sigue diciendo la señora Minerva:
“Los primeros años fueron de preparación. Tanto para los que impartíamos las clases, como para los miembros de otras organizaciones que participaban en ellas. Todos los proyectos deben su maduración al tiempo, a la experiencia que se va alcanzando con los años. En la Fundación supimos aprovechar muy bien el paso del tiempo tomando experiencia. Ya nos sentimos listos para empezar a fomentar los necesarios vínculos con la población. Sugerir y a la misma vez apoyar iniciativas que surjan entre las mismas gentes que viven como vivimos nosotros y padecen las mismas penurias que padecemos, las mismas prohibiciones, en fin el pueblo”.
Esta organización alternativa es de carácter civilista y no está subordinada a ningún partido político ni religión. En uno de sus frentes tiene como plataforma de trabajo la presentación de proyectos e iniciativas populares y a la misma vez hace propuestas a los ciudadanos para ideas nuevas.
También hizo declaraciones el señor Rafael Bueno Ramírez, quien tiene la responsabilidad de dirigir en la Fundación el Frente para la Coordinación, Debate, Apoyo y Divulgación de Proyectos Alternativos.
“En este Frente, como lo dice su nombre, los proyectos e iniciativas de la población se debaten y se ofrecen sugerencias a las personas involucradas en ellos. Ahora mismo está recién creado un interesante proyecto de iniciativa popular, es de artesanos que confeccionan calzado. Ellos entregan parte de sus producciones para que sean dadas como ayuda a personas que pertenecen a los sectores más vulnerables, a familias con bajos ingresos, en fin, es un gesto solidario nacido del mismo pueblo y para el pueblo. También hay talleres creados por amas de casas, en ellos se hacen confecciones textiles destinadas también a las gentes más necesitadas. Todas estas personas hacen este trabajo con limitaciones de recursos, pero con amor suficiente y entrega desinteresada. Esos son los proyectos que desde la Fundación se divulgan y apoyan. Eso es Sociedad Civil”.
La Fundación “Melinda Gates” tiene para su cobertura de prensa desde Cuba a la agencia independiente ABDALAPRESS. El nombre de esta fundación es un homenaje a los esposos Bill y Melinda Gates, personas que hacen de la filantropía un oficio cotidiano.
La señora Minerva finalizó diciendo:
“En la Fundación tenemos un sueño que como cubanos no deja de parecer imposible, y es el de encontrar a alguien en este mundo que nos ayude en la creación de una página web para en ella reflejar el trabajo que estamos haciendo. Ahora tenemos a los hermanos de CUBANET, gracias a ellos seguimos trabajando y sin perder la esperanza”.
DEL PAN A LA PALABRA
Las próximas promesas serán el avance del discernimiento final. Con una situación desesperada y con la misma similitud de los años 90 aparecen en la Asamblea nacional del poder popular los nuevos ajustes económicos y políticos que se estiman como una tragedia que nos hipoteca el presente y nos entenebrece el futuro.
La yagas tienen que ser virtudes (Ese es el precio del silencio) cuando muy triste es la manera de percibir la realidad para actuar con una percepción errónea a veces sin reparar en miserias el final de un sistema aturdido que no escapa de su perecimiento. El oficialismo después de medio siglo (según la asamblea nacional) comenzarà a trabajar con seriedad en los problemas de la agricultura arruinada. Mientras entre eventos, congresos, planes, estudios y profundos análisis también se prioriza el tema analéptico, como si el único problema de los cubanos fuera el hambre como señalò Raùl Rivero en ´´Los Panes Demorados´´ el pasado Lunes 3 de agosto.
El mandatario cubano en su discurso durante la clausura del 3er periodo ordinario de sesiones de la Vll legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular dejò palabras ya marcadas para estos tiempos. El abyecto autócrata quièn evocò a su hermano en solo tres ocasiones tocò controvertidos temas que en el largo camino de 50 años el propio gobierno de su hermano no logrò resolver. Sin mencionar jamàs el tema más polémico: Los prisioneros políticos, la Oposición y el trabajo independiente de la sociedad civil, este punto apareció en ninguna agenda.
En cuba las ilusiones nunca durarían una hora. Para acrecentar el proyecto de vida de los cubanos, solo se habla de trabajo, charlas documentos redactados, nuevos planes y formulas secas de socialismo y perennidad entorno a una nueva cuota de infortunios y mezquindades. La culpa del decaimiento económico se va alejando un poco del que no la debe, Estados Unidos; país que el oficialismo cubano siempre culpò del destrozo económico producido por la mala administración del gobierno.
Ahora se disimula bajo risorios cifras y absurdas propuestas de mítines y asambleas envueltas entre quejas y propagandas de verdades y mentiras. En el inicio la esperanza de que el mandatario comunista encontrara la solución a ciertos aspectos económicos y políticos. Hoy la expectación està tan lejos como 50 años atrás.
Las nuevas noticias solo permitiràn los malos augurios a que estàn adaptados los Cubanos. Ahora la avidez pudiera traducirse con otros adjetivos y términos. Ni los seguidores más fieles prefieren la aventura del trono resquebrajado, sino una revolución de seda, Aunque la metáfora verse con eufemismo: que del pan a la palabra va un nuevo componente del comunismo ´´Él socialismo racional cubano´´
No solo este sueño perpetuo va de lo incesante a lo extinguible sino al fenecimiento que todos los cubanos esperan. No solo del energúmeno octogenario sino para siempre el sistema aturdido más provecto.
ARROZ CON TIÑOSA
Pinpín comenzó dándose unos tragos todas las tardes cuando llegaba del trabajo. Luego sintió el deseo de tomarse una botella todos los días, con sus más fieles amigos después de la seis de la tarde. La bebida era tradicional, Cubana y muy conocida por todos los Cubanos, ´´Guarfarina´´ que no se trata del útil y necesario fármaco utilizado especialmente para el corazón. Era una bebida casera elaborada con azúcar negra y fermentada con levadura para acelerar su proceso de destilación.
Fatalmente Pinpín terminó convertido en un beodo empedernido.´´Su mal no tiene cura´´ así comentaba Liduvina su hermana mayor quién convivía con él desde hacía muchos años. ´´Sus amigos hacen colectas los fines de semana para comprar ´´Guarfarina´´. Son personajes muy conocidos en la barriada del reparto Carlos Manuel de Céspedes y vial Colón. Se nombran: El mosca, Mortambrá, el Maquiavélico, Emilio peste a muerto, Pepe pinga frita, El Coloma, Techo e’ Guagua, y Elio el asmático. Aunque no siempre estaban todos reunidos, pero Pinpín, techo e´ Guagua y Mortambrá eran fijos los fines de semana en los bajos del puente de la entrada del Reparto Hermanos Cruz.
Aquella tarde me dirigía rumbo al reparto hermanos Cruz. Atravesé la Avenida Cabada y partí rumbo al vial Colón. Al acercarme al puente que divide el reparto de la ciudad me logra ver mi amigo Pinpín; que se encontraba debajo del puente, a la orilla de río. - ¡Rafa que bolá mi hermano!
Me grita desde su posición, se pone de pié y hace un gesto articulado con su mano derecha. –Ven mi hermano para que te des unos buches con nosotros, estás invitado para almorzar.
Enfoqué hacia la izquierda donde se encontraba el Mosca y Mortambrá contestándole con una respuesta rápida frunciendo el ceño y poniendo mis manos en la nariz para no respirar la fetidez que expulsaba un saco de nylon que muy cerca se encontraba amarrado por la punta. El saludo de Pinpín continuó con los más merecidos elogios y reconocimientos personales.
- Rafa tu siempre has sido mi hermano, tu sabes que yo te tengo tremendo aprecio, tu eres de la gente buena, tu eres de los míos, tu eres mi sangre, te quiero de corazón, etc, etc.
¿Y que están cocinando? Preguntè mensurando la distancia. Y observando para la orilla del río. ¡Bueno! Estamos asando un pavo. De momento lo creì por el simple hecho que pudiera parecer cierto. –Si mi consorte, ¿un pavo de altura? Preguntè asombrado desplazando la mirada hasta la orilla del río e incorporando mi vista fijamente en el. Si mi Ambia, un pavo de altura ¡contestó Mortambrá mientras el maquiavélico confirmaba con su cabeza con tono afirmativo.- Bueno Rafa te voy hablar claro y mas que claro te voy a ser sincero, esto es ´´Tiñosa´´- ¡Como, Tiñosa! ¡Coño Pimpi! Quedè atónito por varios segundos mientras ahora era su vista la que recorrìa brevemente la orilla del río y sus alrededores.
Pude observar Cuatro tiñosas descuartizadas y un nylon con plumas. Quedè estupefacto mientras Pinpìn con cara inexpresiva frunció su ceño por última vez.
- Si Rafa en este mísero país hay que comer de todo; es mucha el hambre mi hermano, es mucha. Nosotros todos los fines de semana acampamos aquí a la orilla del río y nos tomamos cuatro o cinco botellas de guarfa y nos comemos una o dos tiñositas o preparamos un mondongo asado al caldero.-Mi hermano en un final la tiñosa es carne. – ¿Quieres un buche? Gracias Pimpi, te lo agradezco.
Está buena, esta es de casa de Paredes, lo único malo es que dicen que está fermentada con caca de niño chiquito, pero esta es la que me gusta a mí porque está cañón, cañón. El gobierno no te vende Ron, por eso hay que tomar Guarfa. Por ejemplo el ron del Área del Calero le dicen ron perfumado. Eso es cuando lo sacan, tiene gusto a ambientador. ¡Coño Pimpi!
Creí perentorio salir urgentemente de allí. Sin eufemismo, así tan fríamente Pinpín aseguró comer gatos, majases, mondongos de cerdo, y cabezas de pollos que botaban en un comedor cercano.
Ciertamente acababa de oír la insania más grande que había escuchado en toda su vida. Pero a la vez era más hilarante que increíble las palabras de Pinpín. – Bueno Pimpi creo que me voy. Le dije extendiendo mi mano derecha y brindándole él último saludo para incorporarme a la acera que me conduciría rumbo al reparto Hermanos Cruz. -¡Ustedes están locos!
Le dije finalmente con una mueca expresando un hastío momentáneo.
-¡A tu salud mi hermano! Dijo Mortambrá el mayor de los amigos de Pinpìn levantando el vaso de guarfarina y brindando con el afecto mas grande que se le puede tener a un amigo.
Continué mis pasos y tildándolos nuevamente de chiflados en voz baja comentè: ´´Serà Cuba el único país en el mundo donde suceden estas cosas ´´ Aún a lo lejos en voz alta me gritaba -¡Rafa Tu siempre has sido y seràs mi hermano, y te tengo tremendo aprecio, tu eres mi ambia, tú eres de los míos! Pinpín nuevamente se llevó el vaso a la boca y finalmente gritó:
-¡Mi Hermano, a tu salud!
LA INFERIORIZACIÒN EN EL AFRODECENDIENTE CUBANO
Al negro afrodecendiente cubano le hacen creer valores; consideración que resurge tras una supuesta igualdad devenida específicamente tras una connotación racista. Fácilmente se puede escuchar un halago el cual denote alguna belleza o alguna característica física en el negro. Si se va a señalar por ejemplo la belleza física de una mujer negra o se va a estampar sus rasgos a modo de belleza se dice: ´´Es bonita pero es una làstima que sea negra´´
También sucede con los niños y pudiera resultar el muy lamentable exergo el resultado incorrecto de una inferiorizaciòn que data muchos años. Cuando se trata de un niño hermoso, con rasgos finos también con características que denotan belleza la frase siempre es la misma. ´´Ese negrito està lindo´´ o ´´Si ese negrito fuera blanco fuera más bonito´´ Fatalmente tambièn resulta incorrecto el actuar de la propia progenie específicamente en cuba cuando el mismo trata de domeñar a su propia raza.
Históricamente la inferiorizaciòn en cuba ha tenido su antecedente Histórico-cultural, Y se enmarca específicamente en los ancestros. Y se relacionò con las sociedades, los parques y el rasismo dado por los propios negros. En épocas de sociedades el negro ha sido en el 70 % el propio racista. El ejemplo mas vivo lo cuenta el musicólogo Gerardo Alluè en uno de sus artículos sobre el tema de la negritud. Alluè cuenta que en el céntrico parque Cristóbal Colòn de Pinar del Rìo, quienes dividían el parque eran los propios negros.
En horas de la mañana llegaba un señor de la llamada sociedad de negros y con una soga clavaba dos estacas de lado a lado para de esa manera separar las razas. Mas tarde se podía apreciar que en lado de los blancos no se veía ningún negro, sin embargo en el lado de los negros diariamente una treintena de blancos compartían felizmente con los negros. Y el hecho verdaderamente consiste en que es el propio negro el que se subvalora especialmente ante la raza blanca. Rara es la vez que el propio racista negro se inferiorize ante los híbridos, Chinos, Indios u otras modalidades de diferentes razas que predominan en cuba.
Consultores, analistas, etnólogos, intelectuales cubanos así como investigadores del tema han legado a la conclusión que el negro cubano tiene que convencerse de sus propios valores, primero como un ser social, luego como ser humano de una sociedad, sentirse plenamente integrado en todos los espacios , niveles y estructuras dentro del ámbito y entorno donde habite. El racista cubano que señala como un gran por ciento de la misma raza negra debe de mostrar un natural equilibrio ante su permanencia en una sociedad donde predominan todas las esògicas, tiene que alumbrar su imagen como símbolo en un estatus firme y real reflejando su esencia, su ideal, su inteligencia, sus proyectos.
Tener un profundo bregar identificando su estatus con sus proyecciones con un comportamiento socialmente correcto. Se entiende que el instinto sostenido de los negros es escaparse de todas aquellas estructuras que se identificaron como opresores y nunca respetaron sus valores y costumbres. Mas de lo reflejado en su inferiorizaciòn todo lo que manifiesta desde su visión es una especie de no valoración a su propia idiosincrasia y a sus propios valores, hacer entender a el mismo su capacidad como ser humano precisamente en cuba una isla plural y mestiza donde con la entrada en el poder del primer negro en la historia de América el tema racial en cuba se convierte en un tema de orden en el mundo significando un cambio de aire con respecto a la igualdad mundial.
CUBA: LLEGA LA CRISIS A COMEDORES DE OBREROS.
Pinar del río: Hay alarma en el sector obrero ante posible erradicación de los comedores para obreros por parte de las autoridades cubanas.
Es noticia en cada localidad de la isla. Las autoridades cubanas tienen entre sus planes estratégicos para inicio del año dos mil diez la eliminación de los comedores habilitados para trabajadores en las entidades estatales. La mayoría de los centros de trabajo del país cuentan con comedores en los que la masa trabajadora cubre el horario de almuerzo y en muchos casos hasta el de la comida nocturna.
“Para los que trabajamos esos comedores son un alivio, además de un derecho que tenemos. Considerando la escasez de alimentos que padecemos en nuestras casas, casi todos los trabajadores almorzamos, y hasta comemos en algunos casos, en esos sitios. Si en realidad los eliminan, seremos los trabajadores los más perjudicados”, declaró un entrevistado que se desempeña como obrero en un taller automotriz.
Las variantes para dar solución a los problemas que pueden presentarse la tienen las autoridades, de manera que sólo es de conocimiento de los que dirigen saberlas. De otra manera lo que se comenta queda en el campo de las especulaciones, pero los trabajadores están bien cerca de la realidad que se vive y están convencidos de que serán los más afectados.
En varios comedores de la isla se llevó a cabo una auditoria y tomando la misma como botón de muestra el presidente cubano, Raúl Castro, dio a conocer en un discurso algunas cifras alarmantes referidas al desvió de recursos y alimentos. Quizás por ahí ande la cosa, otros atribuyen la medida a la situación económica en el mundo. Algunos trabajadores entrevistados dieron sus criterios al respecto.
“No creo que la crisis económica mundial tenga que ver con eso de quitar los comedores. Más bien pienso que la decisión está tomada a partir del discurso de Raúl (Castro) en el que se refirió al robo y el despilfarro existente en los comedores para trabajadores pero considero que lo que hay que hacer es eliminar de una vez el descontrol y el robo que abundan en todas partes de este país y no quitar los comedores de los obreros. Los salarios de muchas gentes que trabajan no alcanzan para comer en la calle”, señaló una mujer trabajadora.
El salario medio de un trabajador cubano es de 250 pesos nacionales, equivale al cambio en divisas a diez dólares. Las ofertas de alimentos se venden en mayoría en tiendas dolarizadas a precios casi inaccesibles para muchos habitantes de la isla.
“Serán muy pocos los trabajadores que podrán comprarse el almuerzo en la calle y a la misma vez llevar algo de dinero para la familia en la casa. Algunas personas me han dicho que en muchos países las gentes que trabajan comen en la calle, pero la situación que hay aquí en Cuba no se puede comparar con ningún país; tampoco los salarios bajos que recibimos los cubanos pueden compararse con lo pagado a trabajadores en otras latitudes”, dijo un joven estudiante de economía.
Uno de los criterios más manejados por los pobladores es el de la posibilidad real del éxodo masivo de trabajadores desde los centros laborales, dando como resultado un aumento galopante en la lista de desocupados a nivel de nación.
“Los obreros tendrán como única salida abandonar sus puestos de trabajo y salir a la calle a buscarse el sustento a como sea; será peor el remedio que la enfermedad, como sucede casi siempre que se toma una medida en este país. Nadie querrá seguir trabajando por gusto, y sin almuerzo mucho menos. Sería más razonable que las autoridades se enfoquen en acabar con el robo y el relajo que hay en este país y no sigan perjudicando a los trabajadores”, expuso un profesor de nivel superior.
Iniciando el último semestre de este año 2009 los trabajadores cubanos acumulan una dificultad más entre las tantas cotidianas y se van adaptando (en apariencia) a la pérdida de otro derecho.
CUBA: ¿“DIALOGO NACIONAL”? INTEGRANTES DE ORGANIZACIONES OPINAN.
Pinar del río (CUBA): Integrantes de varias organizaciones opinan acerca de estrategias para el cambio en Cuba. Abogan por incentivo de los vínculos con la población ante el llamado Diálogo Nacional organizado desde La Habana.
La reunión se efectuó en la casa que sirve de sede a la Fundación “Melinda Gates” y en ella participaron integrantes de varias organizaciones alternativas al Estado cubano que dieron sus opiniones.
Dayamí Piñera (Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales FLAMUR): Es hora de cambiar las reglas de juego. Desde La Habana se anuncia que dirigentes de la disidencia llevarán a cabo una especie de Diálogo Nacional que tendrá como tema principal los cambios futuros en la isla. No resolvemos nada con seguirnos reuniendo entre nosotros mismos, me refiero a los reconocidos opositores y dejar fuera de eso a la población. Creo que de esa manera seguiremos arando en el mar. Teniendo en cuenta el significado de la palabra NACIONAL yo no veo a la nación cubana reflejada en ese DIALOGO.
Roberto Estrella Salas (Partido del Pueblo): Es hora ya de que los llamados líderes de la Oposición en La Habana caminen hacia dentro de la isla de Cuba y acaben de contactar verdaderamente con el pueblo, que es en definitiva quien dirá la última palabra en la nueva Cuba. De otra manera todos esos diálogos a puertas cerradas darán más de lo mismo. Llevamos años de trabajo como opositores y no se ven resultados, la fórmula es contactar con la población y ajustarse a estos tiempos.
Mairim Guerra (Fundación “Melinda Gates”): En la Fundación hemos iniciado desde hace rato el contacto directo con la gente de pueblo. Ha sido una buena experiencia. Debían llevarla a cabo los llamados dirigentes de la oposición en La Habana. El mejor diálogo es el que puedan realizar con los ciudadanos que de verdad sienten los rigores del sistema y añoran la necesidad de cambios. Que bajen (los líderes opositores) desde La habana y hablen con los miles de damnificados de ciclones que todavía están confinados en albergues a lo largo y ancho de esta isla; que lo hagan con los miles de jóvenes que han sufrido cárceles, con los que no encuentran empleo, que conversen con los trabajadores mal pagados, en fin, sin son verdaderos líderes que se empapen de una vez de pueblo, no hay otra salida.
Carlos Collazo (Partido del Pueblo): Ninguno de esos líderes de La Habana ha dialogado nunca con los pobladores. Eso da como resultado que la población no conoce a ningún líder de la Habana. Tenemos como experiencia negativa la famosa Asamblea para Promover la sociedad civil que en definitiva fue más ruido que nueces. Cuba sigue sin Sociedad Civil y no se ha dicho nada más sobre aquella Asamblea y el pueblo ni se enteró de su celebración; fue una reunión más entre opositores y ahí quedó.
Leonel Acosta Ramos (trabajador invitado, no afiliado a organización ni partido de oposición): Desde mi punto de vista como ciudadano, en la llamada disidencia cubana no existe liderazgo. No conocemos a esos llamados líderes que tanto mencionan los medios en el exterior; sólo escuchamos sus nombres y sus decenas de proyectos promovidos hacia fuera de Cuba y sin conocimiento de las gentes del pueblo. Pregunten a cualquier ciudadano de este pueblo sobre la Asamblea para promover la sociedad civil, indaguen sobre el proyecto Varela y si saben algo las gentes. Sólo pocos casos dirán algo, eso no significa nada; así no se prepara a un pueblo para el CAMBIO. Como invitado a esta reunión sugiero a esos llamados líderes que realicen un verdadero diálogo bajando al pueblo, que salgan de la Habana y hablen con los cubanos que nos topamos día a día en las calles. Visiten a los campesinos, formen comisiones que logren el contacto con los protagonistas verdaderos de lo que se vive aquí.
Pedro Pablo Valdivia (chofer, ciudadano invitado): Yo nunca he pertenecido a ningún partido político del Estado, tampoco de la llamada oposición. Como cubano voto por el cambio debido a esta situación que vivimos. Pero he oído hablar desde hace mucho acerca de una Oposición en Cuba con sus líderes y verdaderamente no he visto a ninguno de esos líderes por aquí reuniéndose al menos con cuatro o cinco gentes del pueblo. Conozco acerca de los presos porque me relaciono con opositores y me hablan del tema pero ningún líder de esos de La Habana viene hasta acá y explica a las gentes lo que sucede. Lo mismo debe pasar con otras localidades de Cuba… la Habana no es Cuba; tampoco las embajadas extranjeras en las que tanto “dialogan” esos líderes de la oposición cubana.
Terminado el encuentro, directivos de la Fundación “Melinda Gates” lanzaron la convocatoria al nuevo programa de clases que cubrirá como temática “La convivencia en Democracia ante cambios futuros cubanos”.
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EMITEN QUEJAS POBLADORES DEL REPARTO HERMANOS CRUZ POR HUESO VERDE Y PEYEJO PODRIDO A LA VENTA.
El pasado miércoles 19 de agosto en la carnicería ubicada en el mercado Hermanos Cruz se puso a la venta libre hueso verde y pellejo de cerdo en estado de putrefacción. Un gran número de consumidores de dicho mercado emitieron sus quejas a la administración de dicho centro por el estado descompuesto en que se encontraban dichos productos. Otro grupo de pobladores se quejaron a los dirigentes zonales de comercio y gastronomía en el propio reparto Pinareño, catalogando el hecho como una falta de respeto al pueblo poner a la venta productos como patas, lenguas, bofes y cabezas cuando debieran venderle al pueblo productos carnicos, como señalò en la propia oficina zonal Ludelina Celma, una señora jubilada de 73 años quièn además emitió su queja al propio administrador de la carnicería. Dicho administrador conocido como migue explicò a una parte de la población que dicha mercancía se la habìan depositado desde VENEGAS (Empresa càrnica de Pinar del Rìo), pero que comunicarìa a la zona comercial que dichos productos lo retirarìa de la venta por el estado putrefacto en que se encontraban.
´´ARROZ CON TIÑOSA´´ Y OTROS ÀRTICULOS Y NOTICIAS DE ÙLTIMA HORA CON LOS PERIODISTAS RAFAEL BUENO Y RAFAEL FERRO
EN: ENTORNO RACIAL
(LA INFERIORIZACIÒN EN EL AFRODECENDIENTE CUBANO)
NUEVA SECCIÒN:
´´ VINDICACIÓN DEL DECORO´´
Por: Rafael Bueno
Cell: 53102747
EN BUSCA DE LA SOCIEDAD PERDÍDA.
Por: Rafael Ferro Salas.
Pinar del río (CUBA): En una reunión realizada en la casa sede de la Fundación Democrática cubana “Melinda Gates” invitados y directivos de la mencionada organización independiente acordaron nuevas directivas para el trabajo.
En declaraciones a esta página la señora Minerva Pérez, que está al frente de las relaciones públicas en la Fundación “Melinda Gates”, expresó:
“Iniciamos una nueva etapa en el trabajo con la población. Estamos convencidos que desde hace buen rato en Cuba no hay Sociedad Civil, la razón es simple: en Cuba no hay Democracia.
Vivimos hace casi cincuenta años bajo un régimen totalitario que adaptó los hilos de la Sociedad a sus intereses y dejó al margen las iniciativas de las personas para organizarse y trabajar por el bien común. La Fundación “Melinda Gates” tiene como propósito principal de su trabajo intensificar los vínculos con la ciudadanía, dar los primeros en el fomento de la Sociedad Civil cubana”.
La Fundación “Melinda Gates” se creó el día 4 de febrero del año dos mil uno. En un principio fungía como cátedra de preparación en temas sobre Democracia y Derechos Humanos. Estas clases se impartían principalmente a miembros de la Disidencia y la Oposición Pacífica en el territorio.
Sigue diciendo la señora Minerva:
“Los primeros años fueron de preparación. Tanto para los que impartíamos las clases, como para los miembros de otras organizaciones que participaban en ellas. Todos los proyectos deben su maduración al tiempo, a la experiencia que se va alcanzando con los años. En la Fundación supimos aprovechar muy bien el paso del tiempo tomando experiencia. Ya nos sentimos listos para empezar a fomentar los necesarios vínculos con la población. Sugerir y a la misma vez apoyar iniciativas que surjan entre las mismas gentes que viven como vivimos nosotros y padecen las mismas penurias que padecemos, las mismas prohibiciones, en fin el pueblo”.
Esta organización alternativa es de carácter civilista y no está subordinada a ningún partido político ni religión. En uno de sus frentes tiene como plataforma de trabajo la presentación de proyectos e iniciativas populares y a la misma vez hace propuestas a los ciudadanos para ideas nuevas.
También hizo declaraciones el señor Rafael Bueno Ramírez, quien tiene la responsabilidad de dirigir en la Fundación el Frente para la Coordinación, Debate, Apoyo y Divulgación de Proyectos Alternativos.
“En este Frente, como lo dice su nombre, los proyectos e iniciativas de la población se debaten y se ofrecen sugerencias a las personas involucradas en ellos. Ahora mismo está recién creado un interesante proyecto de iniciativa popular, es de artesanos que confeccionan calzado. Ellos entregan parte de sus producciones para que sean dadas como ayuda a personas que pertenecen a los sectores más vulnerables, a familias con bajos ingresos, en fin, es un gesto solidario nacido del mismo pueblo y para el pueblo. También hay talleres creados por amas de casas, en ellos se hacen confecciones textiles destinadas también a las gentes más necesitadas. Todas estas personas hacen este trabajo con limitaciones de recursos, pero con amor suficiente y entrega desinteresada. Esos son los proyectos que desde la Fundación se divulgan y apoyan. Eso es Sociedad Civil”.
La Fundación “Melinda Gates” tiene para su cobertura de prensa desde Cuba a la agencia independiente ABDALAPRESS. El nombre de esta fundación es un homenaje a los esposos Bill y Melinda Gates, personas que hacen de la filantropía un oficio cotidiano.
La señora Minerva finalizó diciendo:
“En la Fundación tenemos un sueño que como cubanos no deja de parecer imposible, y es el de encontrar a alguien en este mundo que nos ayude en la creación de una página web para en ella reflejar el trabajo que estamos haciendo. Ahora tenemos a los hermanos de CUBANET, gracias a ellos seguimos trabajando y sin perder la esperanza”.
DEL PAN A LA PALABRA
Las próximas promesas serán el avance del discernimiento final. Con una situación desesperada y con la misma similitud de los años 90 aparecen en la Asamblea nacional del poder popular los nuevos ajustes económicos y políticos que se estiman como una tragedia que nos hipoteca el presente y nos entenebrece el futuro.
La yagas tienen que ser virtudes (Ese es el precio del silencio) cuando muy triste es la manera de percibir la realidad para actuar con una percepción errónea a veces sin reparar en miserias el final de un sistema aturdido que no escapa de su perecimiento. El oficialismo después de medio siglo (según la asamblea nacional) comenzarà a trabajar con seriedad en los problemas de la agricultura arruinada. Mientras entre eventos, congresos, planes, estudios y profundos análisis también se prioriza el tema analéptico, como si el único problema de los cubanos fuera el hambre como señalò Raùl Rivero en ´´Los Panes Demorados´´ el pasado Lunes 3 de agosto.
El mandatario cubano en su discurso durante la clausura del 3er periodo ordinario de sesiones de la Vll legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular dejò palabras ya marcadas para estos tiempos. El abyecto autócrata quièn evocò a su hermano en solo tres ocasiones tocò controvertidos temas que en el largo camino de 50 años el propio gobierno de su hermano no logrò resolver. Sin mencionar jamàs el tema más polémico: Los prisioneros políticos, la Oposición y el trabajo independiente de la sociedad civil, este punto apareció en ninguna agenda.
En cuba las ilusiones nunca durarían una hora. Para acrecentar el proyecto de vida de los cubanos, solo se habla de trabajo, charlas documentos redactados, nuevos planes y formulas secas de socialismo y perennidad entorno a una nueva cuota de infortunios y mezquindades. La culpa del decaimiento económico se va alejando un poco del que no la debe, Estados Unidos; país que el oficialismo cubano siempre culpò del destrozo económico producido por la mala administración del gobierno.
Ahora se disimula bajo risorios cifras y absurdas propuestas de mítines y asambleas envueltas entre quejas y propagandas de verdades y mentiras. En el inicio la esperanza de que el mandatario comunista encontrara la solución a ciertos aspectos económicos y políticos. Hoy la expectación està tan lejos como 50 años atrás.
Las nuevas noticias solo permitiràn los malos augurios a que estàn adaptados los Cubanos. Ahora la avidez pudiera traducirse con otros adjetivos y términos. Ni los seguidores más fieles prefieren la aventura del trono resquebrajado, sino una revolución de seda, Aunque la metáfora verse con eufemismo: que del pan a la palabra va un nuevo componente del comunismo ´´Él socialismo racional cubano´´
No solo este sueño perpetuo va de lo incesante a lo extinguible sino al fenecimiento que todos los cubanos esperan. No solo del energúmeno octogenario sino para siempre el sistema aturdido más provecto.
ARROZ CON TIÑOSA
Pinpín comenzó dándose unos tragos todas las tardes cuando llegaba del trabajo. Luego sintió el deseo de tomarse una botella todos los días, con sus más fieles amigos después de la seis de la tarde. La bebida era tradicional, Cubana y muy conocida por todos los Cubanos, ´´Guarfarina´´ que no se trata del útil y necesario fármaco utilizado especialmente para el corazón. Era una bebida casera elaborada con azúcar negra y fermentada con levadura para acelerar su proceso de destilación.
Fatalmente Pinpín terminó convertido en un beodo empedernido.´´Su mal no tiene cura´´ así comentaba Liduvina su hermana mayor quién convivía con él desde hacía muchos años. ´´Sus amigos hacen colectas los fines de semana para comprar ´´Guarfarina´´. Son personajes muy conocidos en la barriada del reparto Carlos Manuel de Céspedes y vial Colón. Se nombran: El mosca, Mortambrá, el Maquiavélico, Emilio peste a muerto, Pepe pinga frita, El Coloma, Techo e’ Guagua, y Elio el asmático. Aunque no siempre estaban todos reunidos, pero Pinpín, techo e´ Guagua y Mortambrá eran fijos los fines de semana en los bajos del puente de la entrada del Reparto Hermanos Cruz.
Aquella tarde me dirigía rumbo al reparto hermanos Cruz. Atravesé la Avenida Cabada y partí rumbo al vial Colón. Al acercarme al puente que divide el reparto de la ciudad me logra ver mi amigo Pinpín; que se encontraba debajo del puente, a la orilla de río. - ¡Rafa que bolá mi hermano!
Me grita desde su posición, se pone de pié y hace un gesto articulado con su mano derecha. –Ven mi hermano para que te des unos buches con nosotros, estás invitado para almorzar.
Enfoqué hacia la izquierda donde se encontraba el Mosca y Mortambrá contestándole con una respuesta rápida frunciendo el ceño y poniendo mis manos en la nariz para no respirar la fetidez que expulsaba un saco de nylon que muy cerca se encontraba amarrado por la punta. El saludo de Pinpín continuó con los más merecidos elogios y reconocimientos personales.
- Rafa tu siempre has sido mi hermano, tu sabes que yo te tengo tremendo aprecio, tu eres de la gente buena, tu eres de los míos, tu eres mi sangre, te quiero de corazón, etc, etc.
¿Y que están cocinando? Preguntè mensurando la distancia. Y observando para la orilla del río. ¡Bueno! Estamos asando un pavo. De momento lo creì por el simple hecho que pudiera parecer cierto. –Si mi consorte, ¿un pavo de altura? Preguntè asombrado desplazando la mirada hasta la orilla del río e incorporando mi vista fijamente en el. Si mi Ambia, un pavo de altura ¡contestó Mortambrá mientras el maquiavélico confirmaba con su cabeza con tono afirmativo.- Bueno Rafa te voy hablar claro y mas que claro te voy a ser sincero, esto es ´´Tiñosa´´- ¡Como, Tiñosa! ¡Coño Pimpi! Quedè atónito por varios segundos mientras ahora era su vista la que recorrìa brevemente la orilla del río y sus alrededores.
Pude observar Cuatro tiñosas descuartizadas y un nylon con plumas. Quedè estupefacto mientras Pinpìn con cara inexpresiva frunció su ceño por última vez.
- Si Rafa en este mísero país hay que comer de todo; es mucha el hambre mi hermano, es mucha. Nosotros todos los fines de semana acampamos aquí a la orilla del río y nos tomamos cuatro o cinco botellas de guarfa y nos comemos una o dos tiñositas o preparamos un mondongo asado al caldero.-Mi hermano en un final la tiñosa es carne. – ¿Quieres un buche? Gracias Pimpi, te lo agradezco.
Está buena, esta es de casa de Paredes, lo único malo es que dicen que está fermentada con caca de niño chiquito, pero esta es la que me gusta a mí porque está cañón, cañón. El gobierno no te vende Ron, por eso hay que tomar Guarfa. Por ejemplo el ron del Área del Calero le dicen ron perfumado. Eso es cuando lo sacan, tiene gusto a ambientador. ¡Coño Pimpi!
Creí perentorio salir urgentemente de allí. Sin eufemismo, así tan fríamente Pinpín aseguró comer gatos, majases, mondongos de cerdo, y cabezas de pollos que botaban en un comedor cercano.
Ciertamente acababa de oír la insania más grande que había escuchado en toda su vida. Pero a la vez era más hilarante que increíble las palabras de Pinpín. – Bueno Pimpi creo que me voy. Le dije extendiendo mi mano derecha y brindándole él último saludo para incorporarme a la acera que me conduciría rumbo al reparto Hermanos Cruz. -¡Ustedes están locos!
Le dije finalmente con una mueca expresando un hastío momentáneo.
-¡A tu salud mi hermano! Dijo Mortambrá el mayor de los amigos de Pinpìn levantando el vaso de guarfarina y brindando con el afecto mas grande que se le puede tener a un amigo.
Continué mis pasos y tildándolos nuevamente de chiflados en voz baja comentè: ´´Serà Cuba el único país en el mundo donde suceden estas cosas ´´ Aún a lo lejos en voz alta me gritaba -¡Rafa Tu siempre has sido y seràs mi hermano, y te tengo tremendo aprecio, tu eres mi ambia, tú eres de los míos! Pinpín nuevamente se llevó el vaso a la boca y finalmente gritó:
-¡Mi Hermano, a tu salud!
LA INFERIORIZACIÒN EN EL AFRODECENDIENTE CUBANO
Al negro afrodecendiente cubano le hacen creer valores; consideración que resurge tras una supuesta igualdad devenida específicamente tras una connotación racista. Fácilmente se puede escuchar un halago el cual denote alguna belleza o alguna característica física en el negro. Si se va a señalar por ejemplo la belleza física de una mujer negra o se va a estampar sus rasgos a modo de belleza se dice: ´´Es bonita pero es una làstima que sea negra´´
También sucede con los niños y pudiera resultar el muy lamentable exergo el resultado incorrecto de una inferiorizaciòn que data muchos años. Cuando se trata de un niño hermoso, con rasgos finos también con características que denotan belleza la frase siempre es la misma. ´´Ese negrito està lindo´´ o ´´Si ese negrito fuera blanco fuera más bonito´´ Fatalmente tambièn resulta incorrecto el actuar de la propia progenie específicamente en cuba cuando el mismo trata de domeñar a su propia raza.
Históricamente la inferiorizaciòn en cuba ha tenido su antecedente Histórico-cultural, Y se enmarca específicamente en los ancestros. Y se relacionò con las sociedades, los parques y el rasismo dado por los propios negros. En épocas de sociedades el negro ha sido en el 70 % el propio racista. El ejemplo mas vivo lo cuenta el musicólogo Gerardo Alluè en uno de sus artículos sobre el tema de la negritud. Alluè cuenta que en el céntrico parque Cristóbal Colòn de Pinar del Rìo, quienes dividían el parque eran los propios negros.
En horas de la mañana llegaba un señor de la llamada sociedad de negros y con una soga clavaba dos estacas de lado a lado para de esa manera separar las razas. Mas tarde se podía apreciar que en lado de los blancos no se veía ningún negro, sin embargo en el lado de los negros diariamente una treintena de blancos compartían felizmente con los negros. Y el hecho verdaderamente consiste en que es el propio negro el que se subvalora especialmente ante la raza blanca. Rara es la vez que el propio racista negro se inferiorize ante los híbridos, Chinos, Indios u otras modalidades de diferentes razas que predominan en cuba.
Consultores, analistas, etnólogos, intelectuales cubanos así como investigadores del tema han legado a la conclusión que el negro cubano tiene que convencerse de sus propios valores, primero como un ser social, luego como ser humano de una sociedad, sentirse plenamente integrado en todos los espacios , niveles y estructuras dentro del ámbito y entorno donde habite. El racista cubano que señala como un gran por ciento de la misma raza negra debe de mostrar un natural equilibrio ante su permanencia en una sociedad donde predominan todas las esògicas, tiene que alumbrar su imagen como símbolo en un estatus firme y real reflejando su esencia, su ideal, su inteligencia, sus proyectos.
Tener un profundo bregar identificando su estatus con sus proyecciones con un comportamiento socialmente correcto. Se entiende que el instinto sostenido de los negros es escaparse de todas aquellas estructuras que se identificaron como opresores y nunca respetaron sus valores y costumbres. Mas de lo reflejado en su inferiorizaciòn todo lo que manifiesta desde su visión es una especie de no valoración a su propia idiosincrasia y a sus propios valores, hacer entender a el mismo su capacidad como ser humano precisamente en cuba una isla plural y mestiza donde con la entrada en el poder del primer negro en la historia de América el tema racial en cuba se convierte en un tema de orden en el mundo significando un cambio de aire con respecto a la igualdad mundial.
CUBA: LLEGA LA CRISIS A COMEDORES DE OBREROS.
Pinar del río: Hay alarma en el sector obrero ante posible erradicación de los comedores para obreros por parte de las autoridades cubanas.
Es noticia en cada localidad de la isla. Las autoridades cubanas tienen entre sus planes estratégicos para inicio del año dos mil diez la eliminación de los comedores habilitados para trabajadores en las entidades estatales. La mayoría de los centros de trabajo del país cuentan con comedores en los que la masa trabajadora cubre el horario de almuerzo y en muchos casos hasta el de la comida nocturna.
“Para los que trabajamos esos comedores son un alivio, además de un derecho que tenemos. Considerando la escasez de alimentos que padecemos en nuestras casas, casi todos los trabajadores almorzamos, y hasta comemos en algunos casos, en esos sitios. Si en realidad los eliminan, seremos los trabajadores los más perjudicados”, declaró un entrevistado que se desempeña como obrero en un taller automotriz.
Las variantes para dar solución a los problemas que pueden presentarse la tienen las autoridades, de manera que sólo es de conocimiento de los que dirigen saberlas. De otra manera lo que se comenta queda en el campo de las especulaciones, pero los trabajadores están bien cerca de la realidad que se vive y están convencidos de que serán los más afectados.
En varios comedores de la isla se llevó a cabo una auditoria y tomando la misma como botón de muestra el presidente cubano, Raúl Castro, dio a conocer en un discurso algunas cifras alarmantes referidas al desvió de recursos y alimentos. Quizás por ahí ande la cosa, otros atribuyen la medida a la situación económica en el mundo. Algunos trabajadores entrevistados dieron sus criterios al respecto.
“No creo que la crisis económica mundial tenga que ver con eso de quitar los comedores. Más bien pienso que la decisión está tomada a partir del discurso de Raúl (Castro) en el que se refirió al robo y el despilfarro existente en los comedores para trabajadores pero considero que lo que hay que hacer es eliminar de una vez el descontrol y el robo que abundan en todas partes de este país y no quitar los comedores de los obreros. Los salarios de muchas gentes que trabajan no alcanzan para comer en la calle”, señaló una mujer trabajadora.
El salario medio de un trabajador cubano es de 250 pesos nacionales, equivale al cambio en divisas a diez dólares. Las ofertas de alimentos se venden en mayoría en tiendas dolarizadas a precios casi inaccesibles para muchos habitantes de la isla.
“Serán muy pocos los trabajadores que podrán comprarse el almuerzo en la calle y a la misma vez llevar algo de dinero para la familia en la casa. Algunas personas me han dicho que en muchos países las gentes que trabajan comen en la calle, pero la situación que hay aquí en Cuba no se puede comparar con ningún país; tampoco los salarios bajos que recibimos los cubanos pueden compararse con lo pagado a trabajadores en otras latitudes”, dijo un joven estudiante de economía.
Uno de los criterios más manejados por los pobladores es el de la posibilidad real del éxodo masivo de trabajadores desde los centros laborales, dando como resultado un aumento galopante en la lista de desocupados a nivel de nación.
“Los obreros tendrán como única salida abandonar sus puestos de trabajo y salir a la calle a buscarse el sustento a como sea; será peor el remedio que la enfermedad, como sucede casi siempre que se toma una medida en este país. Nadie querrá seguir trabajando por gusto, y sin almuerzo mucho menos. Sería más razonable que las autoridades se enfoquen en acabar con el robo y el relajo que hay en este país y no sigan perjudicando a los trabajadores”, expuso un profesor de nivel superior.
Iniciando el último semestre de este año 2009 los trabajadores cubanos acumulan una dificultad más entre las tantas cotidianas y se van adaptando (en apariencia) a la pérdida de otro derecho.
CUBA: ¿“DIALOGO NACIONAL”? INTEGRANTES DE ORGANIZACIONES OPINAN.
Pinar del río (CUBA): Integrantes de varias organizaciones opinan acerca de estrategias para el cambio en Cuba. Abogan por incentivo de los vínculos con la población ante el llamado Diálogo Nacional organizado desde La Habana.
La reunión se efectuó en la casa que sirve de sede a la Fundación “Melinda Gates” y en ella participaron integrantes de varias organizaciones alternativas al Estado cubano que dieron sus opiniones.
Dayamí Piñera (Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales FLAMUR): Es hora de cambiar las reglas de juego. Desde La Habana se anuncia que dirigentes de la disidencia llevarán a cabo una especie de Diálogo Nacional que tendrá como tema principal los cambios futuros en la isla. No resolvemos nada con seguirnos reuniendo entre nosotros mismos, me refiero a los reconocidos opositores y dejar fuera de eso a la población. Creo que de esa manera seguiremos arando en el mar. Teniendo en cuenta el significado de la palabra NACIONAL yo no veo a la nación cubana reflejada en ese DIALOGO.
Roberto Estrella Salas (Partido del Pueblo): Es hora ya de que los llamados líderes de la Oposición en La Habana caminen hacia dentro de la isla de Cuba y acaben de contactar verdaderamente con el pueblo, que es en definitiva quien dirá la última palabra en la nueva Cuba. De otra manera todos esos diálogos a puertas cerradas darán más de lo mismo. Llevamos años de trabajo como opositores y no se ven resultados, la fórmula es contactar con la población y ajustarse a estos tiempos.
Mairim Guerra (Fundación “Melinda Gates”): En la Fundación hemos iniciado desde hace rato el contacto directo con la gente de pueblo. Ha sido una buena experiencia. Debían llevarla a cabo los llamados dirigentes de la oposición en La Habana. El mejor diálogo es el que puedan realizar con los ciudadanos que de verdad sienten los rigores del sistema y añoran la necesidad de cambios. Que bajen (los líderes opositores) desde La habana y hablen con los miles de damnificados de ciclones que todavía están confinados en albergues a lo largo y ancho de esta isla; que lo hagan con los miles de jóvenes que han sufrido cárceles, con los que no encuentran empleo, que conversen con los trabajadores mal pagados, en fin, sin son verdaderos líderes que se empapen de una vez de pueblo, no hay otra salida.
Carlos Collazo (Partido del Pueblo): Ninguno de esos líderes de La Habana ha dialogado nunca con los pobladores. Eso da como resultado que la población no conoce a ningún líder de la Habana. Tenemos como experiencia negativa la famosa Asamblea para Promover la sociedad civil que en definitiva fue más ruido que nueces. Cuba sigue sin Sociedad Civil y no se ha dicho nada más sobre aquella Asamblea y el pueblo ni se enteró de su celebración; fue una reunión más entre opositores y ahí quedó.
Leonel Acosta Ramos (trabajador invitado, no afiliado a organización ni partido de oposición): Desde mi punto de vista como ciudadano, en la llamada disidencia cubana no existe liderazgo. No conocemos a esos llamados líderes que tanto mencionan los medios en el exterior; sólo escuchamos sus nombres y sus decenas de proyectos promovidos hacia fuera de Cuba y sin conocimiento de las gentes del pueblo. Pregunten a cualquier ciudadano de este pueblo sobre la Asamblea para promover la sociedad civil, indaguen sobre el proyecto Varela y si saben algo las gentes. Sólo pocos casos dirán algo, eso no significa nada; así no se prepara a un pueblo para el CAMBIO. Como invitado a esta reunión sugiero a esos llamados líderes que realicen un verdadero diálogo bajando al pueblo, que salgan de la Habana y hablen con los cubanos que nos topamos día a día en las calles. Visiten a los campesinos, formen comisiones que logren el contacto con los protagonistas verdaderos de lo que se vive aquí.
Pedro Pablo Valdivia (chofer, ciudadano invitado): Yo nunca he pertenecido a ningún partido político del Estado, tampoco de la llamada oposición. Como cubano voto por el cambio debido a esta situación que vivimos. Pero he oído hablar desde hace mucho acerca de una Oposición en Cuba con sus líderes y verdaderamente no he visto a ninguno de esos líderes por aquí reuniéndose al menos con cuatro o cinco gentes del pueblo. Conozco acerca de los presos porque me relaciono con opositores y me hablan del tema pero ningún líder de esos de La Habana viene hasta acá y explica a las gentes lo que sucede. Lo mismo debe pasar con otras localidades de Cuba… la Habana no es Cuba; tampoco las embajadas extranjeras en las que tanto “dialogan” esos líderes de la oposición cubana.
Terminado el encuentro, directivos de la Fundación “Melinda Gates” lanzaron la convocatoria al nuevo programa de clases que cubrirá como temática “La convivencia en Democracia ante cambios futuros cubanos”.
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EMITEN QUEJAS POBLADORES DEL REPARTO HERMANOS CRUZ POR HUESO VERDE Y PEYEJO PODRIDO A LA VENTA.
El pasado miércoles 19 de agosto en la carnicería ubicada en el mercado Hermanos Cruz se puso a la venta libre hueso verde y pellejo de cerdo en estado de putrefacción. Un gran número de consumidores de dicho mercado emitieron sus quejas a la administración de dicho centro por el estado descompuesto en que se encontraban dichos productos. Otro grupo de pobladores se quejaron a los dirigentes zonales de comercio y gastronomía en el propio reparto Pinareño, catalogando el hecho como una falta de respeto al pueblo poner a la venta productos como patas, lenguas, bofes y cabezas cuando debieran venderle al pueblo productos carnicos, como señalò en la propia oficina zonal Ludelina Celma, una señora jubilada de 73 años quièn además emitió su queja al propio administrador de la carnicería. Dicho administrador conocido como migue explicò a una parte de la población que dicha mercancía se la habìan depositado desde VENEGAS (Empresa càrnica de Pinar del Rìo), pero que comunicarìa a la zona comercial que dichos productos lo retirarìa de la venta por el estado putrefacto en que se encontraban.
lunes, 10 de agosto de 2009
DE CUBA
DE VUELTA, EL AÑO 93
Por. Rafael Bueno
Cell.0153102747
Todos los cubanos lo conocieron, estuvo por Cuba durante mucho tiempo. En su estancia en la isla enseñò a los cubanos como sobrevivir en tiempos difíciles como una guerra. Su nombre será recordado por muchos años. Su llegada a Cuba habìa sido anunciada por el dueño de cuba el 28 de Diciembre de 1989 en un discurso en la universidad de la Habana. Luego el 29 de agosto de 1990 llegò por primera vez a la isla: Se trataba del ´´Periodo especial en tiempo de paz´´
´´Todos los Cubanos hemos estado siempre en un puro periodo especial´´ señalò David un joven estudiante de informática que daba su punto de vista con relación a las palabras del heredero político de cuba el general Raúl Castro.
Y resulta que una vez mas el pueblo cubano ha quedado desalentado con las palabras emitidas por Castro en días pasados. Otra vez la incertidumbre vuelve a coligarse con el hambre, el miedo y las cosas tristes que le ha tocado sufrir solo a los Cubanos de a pie.
También el colmo del cinismo ampara las muy inciertas palabras del mandatario anciano de cuba.´´A mi no me eligieron presidente para restaurar el capitalismo en cuba´´ asì contestò desde la asamblea nacional a las propuestas de la secretarìa de estado de los estados unidos, Hillary Clinton, y a los gobiernos de la Uniòn Europea. Lo cierto lo dice el pueblo. ´´A ellos nadie los ha elegido, ellos han tomado el poder sin darle participación política al pueblo afirmò Carlos un intelectual de la Habana que asegura que los gobernantes cubanos viven inmersos en una pura sociedad de consumo, son comunistas capitalizados.
Asimismo con relaciòn a las palabras de Castro en la Asamblea nacional el pueblo ha perdido las esperanzas de mejorías económicas, políticas y sociales. Los Cubanos tuvieron esperanzas con un diálogo entre Estados Unidos y Cuba, aunque Castro asegurò que Cuba està dispuesta a dialogar pero dejando bien claro que no aceptaría negociar su sistema político y social. Por otro lado sobre el presidente Barack Obama Castro dijo que el embargo económico sigue intacto y sobre la eliminación de las restricciones ninguna ha entrado en vigencia todavía.
Agregando que la racionalidad se impone incluyendo la salud publica, la educación en todas las ramas de la economía. En pasados días Castro anunció una nueva y mayor ´´racionalidad económica en todos los emblemáticos sectores del país. Y aclarò que su gobierno comunista no harà concesiones ideológicas ideológicas en aras de una normalización de sus relaciones con Washington. También Virgilio un ex comunista y abogado jubilado estimò de ridículas las declaraciones del mandatario en la pasada Asamblea nacional.
Asegurando de muy grave las medidas más cuando las mismas van dirigidas a eliminar gastos que realmente resultan insostenible asi como un estudio para solucionar la reducción de alumnos internos y seminternos. Sin dudas el pueblo opina, también valora, y analiza, Si Castro señalò que la meta de crecimiento económico de 6 por ciento disminuyò a 2.5 por ciento en Abril y ahora a 1.7 por ciento y el producto interno bruto (PIB) creciò solo a 0.8 por ciento en el primer semestre en que se espera culminar el año con 1.7 por ciento es la muestra viva de un venidero periodo de crisis que no será nada especial para los Cubanos.
Hasta el sector del turismo, una de las fuentes de mayores ingresos, estimados en 2.500 millones de Dólares en el 2008 también previò una reducciòn al 10% segùn Manuel Marrero ministro de turismo en Cuba. ´´Sin duda se acerca un nuevo periodo especial ahora en tiempo de guerra frìa´´ asegurò Javier un joven Medico quien valora de absurdas la desiciòn del gobernante cubano en no hacer concesiones ideológicas para normalizar las relaciones con Washington.
Ahora el oficialismo cubano trabaja en la elaboración de nuevos planes de la economía para el próximo año. Pero para el pueblo continùa sin soluciones los pilares más importantes para vivir en una sociedad, la vivienda, la alimentación y el transporte. Aun en estos 50 años y después de reunirse tantas y tantas veces Asambleas y parlamentos la respuesta para el pueblo es una nueva guerra económica entre escasez, restricciones y planes absurdos para una nueva etapa colérica que se avecina.
´´Todos los Cubanos hemos estado siempre en un puro periodo especial´´ señalò David un joven estudiante de informática que daba su punto de vista con relación a las palabras del heredero político de cuba el general Raúl Castro.
Y resulta que una vez mas el pueblo cubano ha quedado desalentado con las palabras emitidas por Castro en días pasados. Otra vez la incertidumbre vuelve a coligarse con el hambre, el miedo y las cosas tristes que le ha tocado sufrir solo a los Cubanos de a pie.
También el colmo del cinismo ampara las muy inciertas palabras del mandatario anciano de cuba.´´A mi no me eligieron presidente para restaurar el capitalismo en cuba´´ asì contestò desde la asamblea nacional a las propuestas de la secretarìa de estado de los estados unidos, Hillary Clinton, y a los gobiernos de la Uniòn Europea. Lo cierto lo dice el pueblo. ´´A ellos nadie los ha elegido, ellos han tomado el poder sin darle participación política al pueblo afirmò Carlos un intelectual de la Habana que asegura que los gobernantes cubanos viven inmersos en una pura sociedad de consumo, son comunistas capitalizados.
Asimismo con relaciòn a las palabras de Castro en la Asamblea nacional el pueblo ha perdido las esperanzas de mejorías económicas, políticas y sociales. Los Cubanos tuvieron esperanzas con un diálogo entre Estados Unidos y Cuba, aunque Castro asegurò que Cuba està dispuesta a dialogar pero dejando bien claro que no aceptaría negociar su sistema político y social. Por otro lado sobre el presidente Barack Obama Castro dijo que el embargo económico sigue intacto y sobre la eliminación de las restricciones ninguna ha entrado en vigencia todavía.
Agregando que la racionalidad se impone incluyendo la salud publica, la educación en todas las ramas de la economía. En pasados días Castro anunció una nueva y mayor ´´racionalidad económica en todos los emblemáticos sectores del país. Y aclarò que su gobierno comunista no harà concesiones ideológicas ideológicas en aras de una normalización de sus relaciones con Washington. También Virgilio un ex comunista y abogado jubilado estimò de ridículas las declaraciones del mandatario en la pasada Asamblea nacional.
Asegurando de muy grave las medidas más cuando las mismas van dirigidas a eliminar gastos que realmente resultan insostenible asi como un estudio para solucionar la reducción de alumnos internos y seminternos. Sin dudas el pueblo opina, también valora, y analiza, Si Castro señalò que la meta de crecimiento económico de 6 por ciento disminuyò a 2.5 por ciento en Abril y ahora a 1.7 por ciento y el producto interno bruto (PIB) creciò solo a 0.8 por ciento en el primer semestre en que se espera culminar el año con 1.7 por ciento es la muestra viva de un venidero periodo de crisis que no será nada especial para los Cubanos.
Hasta el sector del turismo, una de las fuentes de mayores ingresos, estimados en 2.500 millones de Dólares en el 2008 también previò una reducciòn al 10% segùn Manuel Marrero ministro de turismo en Cuba. ´´Sin duda se acerca un nuevo periodo especial ahora en tiempo de guerra frìa´´ asegurò Javier un joven Medico quien valora de absurdas la desiciòn del gobernante cubano en no hacer concesiones ideológicas para normalizar las relaciones con Washington.
Ahora el oficialismo cubano trabaja en la elaboración de nuevos planes de la economía para el próximo año. Pero para el pueblo continùa sin soluciones los pilares más importantes para vivir en una sociedad, la vivienda, la alimentación y el transporte. Aun en estos 50 años y después de reunirse tantas y tantas veces Asambleas y parlamentos la respuesta para el pueblo es una nueva guerra económica entre escasez, restricciones y planes absurdos para una nueva etapa colérica que se avecina.
OFICIO DE DISIDENTE.
Ser disidente en Cuba va mucho más allá de una pasión, un sueño, un reclamo. Es aprender a vivir con el miedo, controlarlo, saborearlo en las sombras de la marginalidad y la incomprensión casi colectiva de los que no piensan o simulan no pensar como los que se oponen a las reglas absurdas impuestas por más de cincuenta años.
Ser disidente dentro de la isla es hacer renuncia pública al coro de la algarabía oficialista, a los aplausos en las congregaciones planificadas y a los bailes de complicidad en los días de fiesta señalados por la minoría que gobierna.
Los disidentes cubanos son los únicos que desde adentro, a pesar de estar en desgracia total con las autoridades, logran establecer códigos de entendimiento con la mayoría gobernada, y en tono bajo, como un inocente susurro de esperanza, dialogan con las multitudes que ya los van apoyando.
Pero el miedo siempre hace acto de presencia, está en el enfrentamiento a las medidas contraproducentes y a las sanciones que van desde multas titánicas hasta la privación de la poca libertad existente.
El miedo se rumia con la escasa comida racionalizada por libreta y se va aprendiendo a digerirlo. Es el aliado en las sombras camino a reuniones clandestinas en las que los mismos desatinos en medio de las discusiones de entendimientos buscados y aspiraciones soñadas conforman la rutina diaria de las protestas constantes y necesarias.
Hay un diccionario de adjetivos inventados por los controladores absolutos de los medios para clasificar a los disidentes en Cuba. Les tiran sobre sus espaldas las ignominias más rebuscadas con el propósito malsano de herirles el decoro que levantan con sus voces de inconformes. Todo está prohibido para ellos en medio del reino total de las prohibiciones.
Y a pesar de los pesares recogidos en el camino del batallar cotidiano, los disidentes cubanos siguen empeñados en buscar la luz al final del túnel, ya la ven llegando y les señalan el camino a los extraviados compatriotas que van aprendiendo a oír.
En esta pequeña aldea que es el mundo que poblamos, hay un oficio digno de reconocer como el más peligroso entre todos los oficios. Más allá del peligro asumido por los matadores a sueldo, los trapecistas, los retadores de alturas, pilotos de guerra y soldados profesionales. Hablo de un oficio desempeñado por los sobrevivientes del vértigo que refleja la amenaza, una profesión llevada a cabo por verdaderos retadores del momento y las circunstancias en que se vive.
Los disidentes cubanos llevan con humildad y nobleza sus riñones bien puestos, mostrándole a los despiadados del sistema que se puede lidiar con el miedo, saltar sobre él cuando hay que hacerlo y expresarle a los que mandan que en la tierra existan más flores que serpientes.
A pesar de esa profesión de muerte que desempeñan esos rebeldes de estos tiempos en los que las causas van sobrando sin necesidad de inventarlas con engaños, se sigue batallando frente al sol para de una vez y por todas conquistarlo.
Cuba, un Triste retrato para la Historia
Un minucioso estudio realizado por el consultor del Stanford
Research Institute (Instituto de investigaciones de Stanford) el Doctor Armando M. Lago documenta la cantidad de personas que se han fusilado en Cuba en la trayectoria de la mal llamada revolución Cubana. En comparación se estima que la dictadura de Fulgencio Batista, la de Augusto Pinochet, Hitler, y Franco se alistan entre las que más asesinaron personas en sus etapas dictatoriales.
A partir de 1959 Fidel Castro impuso en Cuba otra Dictadura tan vil y cruel como la que se acababa de terminar. El 8 de Mayo de 1959 en un discurso Castro afirmo: ‘’ Esta revolución no es roja, esta revolución es verde olivo’’ y el 21 de Mayo del propio año se pronuncia humanista y no comunista pero ya comenzaba a desmentir su falsa teoría-palabrería del color de la revolución pues verdaderamente en vez de verde olivo resulto tan roja por la cantidad de sangre que se derramó en los llamados pelotones de fusilamientos.
El consultor lago documenta que 5.621 individuos fueron fusilados, 1.163 han sido asesinados extrajudicialmente, 1.081 prisioneros políticos han muerto en las cárceles y 1.258 guerrilleros anti-castristas han perdido la vida en combate. Estas cifras consultadas desde un municioso estudio publicado en el 2004 por el Dr. Lago completan 9.123 Cubanos asesinados. La dictadura de Batista asesino algo más de 3.000 cubanos. Mientras que la de Augusto Pinochet asesino casi la misma cifra que el dictador Batista, 3.000 Chilenos.
Otros datos mas mesurados provienes de otros observadores extranjeros, ex prisioneros políticos y hasta sacerdotes destinados a Cuba a desempeñar diferentes actividades como consiliarios o capellanes como fue el caso del sacerdote Español Javier Arzuaga que vio con óptica propia los primeros 55 fusilados de la Cabaña en el propio 59. Según Jules Dubois solo en Santiago de Cuba se ejecutaron 71 soldados y policías en los primeros días. El propio Castro admitió la ejecución en 1959 de 550 Batistianos. Asimismo el comandante Huber Matos en su libro de memorias ‘’Como llegó la Noche’’ describe que solamente en tres días de Enero fueron fusilados mas de 200 militares y civiles en Santiago de Cuba implicados en diferentes hechos. El historiador Leopoldo Fornes en su libro ``Cuba Cronología´´ señala que el 30 de Agosto de 1962 fueron fusilados 497 anticastristas en una sola noche
El escritor e investigador Ruby Hart Phillips afirma que Raúl Castro fusiló 250 personas en esos primeros días. El sacerdote católico vasco Padre Iñaki de Aspiazu quien investigó el tema con profundidad, declaró que en esa primera etapa él nùmero de fusilados pudo ascender a 700. Asimismo las cifras de Ernesto Guevara en la etapa en que fue jefe militar de la Cabaña son aún mayores que las de Raúl Castro, mas de 300. Por otra parte Daniel James fija más de 400 los fusilados entre Enero y Abril del 59. También aseguró el comandante Luís Ortega que los fusilados de la fortaleza de la Cabaña fueron un total aproximado de 1892.
Fueron tres fiscales revolucionarios los que competían por enviar Cubanos al pelotón de fusilamiento; Ellos eran el muy conocido y tenebroso Juan Escalona Reguera máximo especialista en enviar al pelotón de fusilamiento, Fernando Flores Ibarra y el También muy conocido Carlos Amat. Aunque el número total y exacto de ejecuciones judiciales y extrajudiciales es muy difícil de determinar debido a la alta censura y el nivel elevado de la desinformación en Cuba.
Varios analíticos, periodistas, y ex comandantes que se encuentran en el exilio; así como varias organizaciones internacionales han hecho esfuerzos dirigidos a calcular cuantos Cubanos han perdido sus vidas en diferentes circunstancias antes mencionadas. Los ejemplos bien analizados dan otro testimonio más fidedigno de cuantas pudieron ser las víctimas. Sin dudas las cifras de los muertos de la dictadura Castro- Comunista son cifras mesuradas La junta patriótica cubana estima que han sido 12.486 las víctimas. Por la misma fecha que dicha organización deliberó tales cifras la fundación de derechos humanos elevaba a 18.000. El escritor Cubano y ex preso político radicado en España Carlos Alberto Montaner fijaba en 16.000, mientras otro articulo reciente determinó la cifra de 73.000.
Aunque la cifra mas elevada fue ofrecida hace ya muchos años por un periodista Cubano, estimó 50.000 víctimas, la misma cifra fue citada después como cálculo más genérico por un historiador en Washington.
En el propio Enero de 1959 el senador Norteamericano Wayne Morse Critica las ejecuciones de los colaboradores de Batista. Mientras el 15 de diciembre de 1959 la Revista BOHEMIA citaba las ejecuciones que alcanzaron la cifra de 1000, luego el 30 de Octubre se reconoció hasta esa fecha 1330 anticastristas también fusilados.
Indudablemente las cifras pueden variar y también las bases que tuvieron en cuenta a la hora de descifrar él computo; pero el hecho de tal masacre humana es indudable; Fue en realidad una gran cifra los fusilados en Cuba.
En Camagüey provincia centro oriental de Cuba, fue convertido entre los años 1963 y 1967 en el centro de operaciones de las unidades militares de ayuda a la producción (UMAP) destino muy cruel para decenas de miles de jóvenes entre 15 y 30 años de edad. A estos campos de concentración nazi-Castro-comunista fueron algo mas de 40 mil jóvenes entre ellos protestantes, cuentapropistas urbanos, campesinos, desafectos ideológicos, católicos, testigos de Jehová y estudiantes depurados y calificados de rebeldes por escuchar música Rock.
En la (UMAP) se realizaron por parte de los militares oficialistas tratos inhumanos, juicios sumarísimos, y diferentes tipos de ejecuciones. Con una cifra de 587 hospitalizados para recibir tratamiento psiquiátrico, 188 suicidios, y algo más fatal, 258 muertos por torturas y maltratos físicos. Según cuentan algunos ex prisioneros políticos en Cuba la mayor parte de las ejecuciones se efectuaron entre 1959 y 1963 en la fortaleza de cabaña en la Habana (hoy un popular centro turístico-cultural.
El minucioso estudio realizado por el destacado investigador histórico y economista Cubano Doctor. Lago ajusta los datos de su investigación realizada en estos últimos dos años. Mas de 13.400 Cubanos murieron promoviendo tiranías en Nicaragua, Etiopía, Centro y sur América, medio Oriente, y África 2.199 fueron masacrados en prisión, Castro fusiló un total general de 5.640 Cubanos. La triste masacre silente del Castro- Comunismo llora bajo las aguas del estrecho de la florida y el Golfo de México, 77.800 Cubanos han dejados sus vidas bajo este peligroso golfo y estrecho, otros tristemente han sido pasto de tiburones tratando de encontrar la libertad.
El destacado investigador histórico asegura que el holocausto castrista exceden un total general de 105.700 víctimas. Otros cálculos, testimonios y consultas de especialistas en el caso de Cuba demuestran una vez mas que Cuba es un retrato vivo y triste para la historia; que no hay modo de describir con trazo rápido su situación en todos estos años de sangre, de incertidumbres, de traición. La historia, el tiempo y los acontecimientos en el terreno político-económico y social demuestran el decaimiento total del un sistema que de hecho, ha llegado a su final.
lunes, 3 de agosto de 2009
NOTICIAS,ARTICULOS DESDE CUBA
NOTICIAS, CULTURA, POLITICA, TEMAS DE NEGRITUD
POR: RAFAEL BUENO
POR: RAFAEL BUENO
ABAJO MANTEQUILLA
Con letras mayúsculas parecía un dibujo escapado de la pared. En pocos minutos varios autos Lada y motos Suzuki arribaron hasta el lugar con odio ostentoso. La pintada descargaba un odio visceral, emitía un enconamiento, expresando el final de muchas cosas. La pintada era un discurso de solo dos palabras. Lo más sorprendente guarda relación con otras consignas pintadas en diferentes municipios de la Habana específicamente en Regla y Guanabacoa donde las pintadas decìan: ´´Abajo el hambre ´´Que en paz descanse´´ ´´Tenemos Hambre´´ entre otras.
Pero este dìa hasta los altos oficiales de la directiva política sonreìan en muy baja voz sobre el contenido del cartel. La pintada fue en el portal del museo nacional de bellas artes en el pleno corazón habanero. El mismo decía: ´´Abajo Mantequilla´´. Los altos funcionarios de la policía política departìan silencios, los criterios coincidían en que no se trataba de la oposición sino de la sociedad civil o sea el pueblo.
´´Abajo mantequilla´´ es una pintada intelectual, con metáfora costumbrista, una critica con un sentido muy claro, pero figurado a la vez. Las dos simples palabras hicieron reunir una treintena de militares oficialistas y dejò mucho que pensar y mucho que decir creando una incertidumbre muy clara de desglosar. ´´Mantequilla´´ es un alguien que los cubanos no quieren, Un ser inflexible, vil e inexorable. Un algo que se odia, y que todos quieren ver abajo tal como decìa la pintada; tal vez muerto.
Mantequilla es un algo blando, endeble, flácido, suave, delicado, hético, un ser pragmático que los cubanos odian con todas las fuerzas. Mantequilla es alguien que no ama la libertad, es una especie de homòlogo encastillado en la angustia de un pueblo pobre y esclavo.
Mantequilla es el grito y la palabra de muchos, que representa ecos, voces y ascosidades. Tal vez con la óptica propia que tienen los cubanos se podía apreciar con letras grandes en MAYUSCULAS ingentes aquella pintada, para que llevara el mensaje a todos los cubanos y a los altos y bajos dirigentes oficialistas: ´´Abajo, no queremos a mantequilla.
CHARLES SECURITY
Con letras mayúsculas parecía un dibujo escapado de la pared. En pocos minutos varios autos Lada y motos Suzuki arribaron hasta el lugar con odio ostentoso. La pintada descargaba un odio visceral, emitía un enconamiento, expresando el final de muchas cosas. La pintada era un discurso de solo dos palabras. Lo más sorprendente guarda relación con otras consignas pintadas en diferentes municipios de la Habana específicamente en Regla y Guanabacoa donde las pintadas decìan: ´´Abajo el hambre ´´Que en paz descanse´´ ´´Tenemos Hambre´´ entre otras.
Pero este dìa hasta los altos oficiales de la directiva política sonreìan en muy baja voz sobre el contenido del cartel. La pintada fue en el portal del museo nacional de bellas artes en el pleno corazón habanero. El mismo decía: ´´Abajo Mantequilla´´. Los altos funcionarios de la policía política departìan silencios, los criterios coincidían en que no se trataba de la oposición sino de la sociedad civil o sea el pueblo.
´´Abajo mantequilla´´ es una pintada intelectual, con metáfora costumbrista, una critica con un sentido muy claro, pero figurado a la vez. Las dos simples palabras hicieron reunir una treintena de militares oficialistas y dejò mucho que pensar y mucho que decir creando una incertidumbre muy clara de desglosar. ´´Mantequilla´´ es un alguien que los cubanos no quieren, Un ser inflexible, vil e inexorable. Un algo que se odia, y que todos quieren ver abajo tal como decìa la pintada; tal vez muerto.
Mantequilla es un algo blando, endeble, flácido, suave, delicado, hético, un ser pragmático que los cubanos odian con todas las fuerzas. Mantequilla es alguien que no ama la libertad, es una especie de homòlogo encastillado en la angustia de un pueblo pobre y esclavo.
Mantequilla es el grito y la palabra de muchos, que representa ecos, voces y ascosidades. Tal vez con la óptica propia que tienen los cubanos se podía apreciar con letras grandes en MAYUSCULAS ingentes aquella pintada, para que llevara el mensaje a todos los cubanos y a los altos y bajos dirigentes oficialistas: ´´Abajo, no queremos a mantequilla.
CHARLES SECURITY
Todos lo admirábamos con una rabia benigna. Nadie sabìa cuando y como empezò con sus ceremonias de expiación. Creì ser yo el primero en estudiar el perfil de su personalidad. Hasta escudriñar municiosamente todas sus características... También creí ser yo el primero en desglosar el enigma negro de un misterio que siempre guardaba, pero no fuè asì, ya muchos hermanos lo sabìan, y resultè yo el ultimo en saber que aquel hermano de lucha encerraba tanta traición. Con doble personalidad era un agente en función de la seguridad del estado. Vamos a nombrarlo Charles.
Como triple agente extrañas eran sus cosas. Lo mismo elaboraba una noticia para radio Marta que redactaba algún informe escueto y rápido para su menestral que acuosamente debìa ser su amigo mas mortal, ´´El oficial que lo atiende´´En Cuba hay muchos Charles, Son facsímiles que certifican su disciplina con exergos tan viles comparados solamente con sus discípulos antecesores Lenin, Stalin, Mao, Zomosa o Mousolini.
Los Charles Cubanos son seres vacíos, tristes lacónicos, con un estirpe cruel y altamente peligroso, los mismos pueden llevar con su traición a la cárcel comunista a sus mejores amigos, familia y hasta sus propios hermanos de lucha. Su convicción es ninguna porque su ideología es la traición. Sus miradas nunca son a los ojos, porque refugian el miedo en su otro yo lleno d malignidad.
Los Charles oficialistas llegan a ser tan necios que los mismos prontamente se descubren o algún día llegan a ser descubiertos como ha sucedido en los finales de muchas dictaduras, y en los peores casos se desmascaran mostrando los archivos donde aparecen la grave muestra de su traición. Pero Charles no deja de ser oculto. Es amigo de todos y enemigo de muchos.
Un ser taimado, breve y silencioso.; Pero enemigo acérrimo de todos, incluso son los peores enemigos de los propios oficiales que lo atienden. Los Charles no tienen estandarte. Su Bandera es su propia traición. El Charles de esta historia es uno de los tantos ejemplos que vemos en actividades, velas y tertulias y hasta en ayunos.
Pero a la vez, su felonía no le permite ser trasluciente. Es el peor castigo de su propia guerra. Charles se engaña el mismo sòlo para obtener la visa sin las menores dificultades, aunque hay otros tipos de Charles que se alimentan gratuitamente de la pernisiosidad sabiendo que su nombre de agente esta anotado en el libro de los acusados petrificado con un paréntesis estigmatizador: ´´TRAICIONAR A LOS HERMANOS ES LA PEOR DELACIÒN´´
DE CUBA Y DE MANZANILLO, LA MÁS ORIGINAL.
Pocos pianistas de orquestas de música Salsa tienen un tumbao tan contagioso como el músico Manzanillero que lleva muy dentro los exergos de Lilí Martínez Griñán, y Rubén González. Su Orquesta tiene una inconfundible sonoridad caribeña que ha sido valorada por los críticos en disímiles ocasiones como la mejor orquesta de cuba. La agrupación es la más original de Cuba, la orquesta ´´Original de Manzanillo´´la que dirige el pianista y compositor Wilfredo ´´Pachi´´ Naranjo. En una plática sobre historia de música y de músicos lo conocí precisamente en el festival Matamos-son donde estaba como invitada la Orquesta Original.
Fué la primera vez que lo ví tocar, conocí su estilo como músico y el modo tan original de darle un tono típico tipo Charanga Francesa pero con elementos actuales electrónicos y rítmicos que la hacen sonar completamente diferente a las demás orquestas de ese corte musical.
Su lenguaje es también musical como realmente musicalísimo es Emocionado al recordar fundadores como el bolerista Manolo del Valle y Juvencio Guerrero explicó sus secretos entre su música y el bailador, pero pidió no rebelar el secreto También tiene exergos de su padre el hagiógrafo Wilfredo Naranjo Gauthier historiador de la ciudad de Manzanillo quién contribuyó desde los inicios de la muy afamada orquesta cubana. Pachi Naranjo aportó valores propios de musicalidad a los ritmos cubanos del Oriente del país.
Según Pachi el principal mérito de la agrupación en sus 45 años son los propios seguidores testimonio vivo del trabajo especialmente en el oriente cubano y otras regiones del mundo. La Original de Manzanillo tiene su origen en un grupo de jóvenes de la secundaria básica ´´Masó´´ que dirigía Juvencio Guerrero y un grupo de trabajadores que se reunían en la casa de Wilfredo Naranjo (Padre) y de Jesús Asbesto. Allí se reunían los fines de semana y algunos días por la noche.
DE ´´LOS TRAVIESOS A LA ORIGINAL´´
El primer nombre inicial de la hoy afamada orquesta fue ´´Los Traviesos´´ y los primeros movimientos que realizaron de ensayos y descargas fue en una guagua abandonada que manejaba un amigo del padre de Pachi nombrado Porro.´´14 de Marzo aún siendo aficionados tocan por pedido del comisionado en las fiestas de San José en Yara. Al emigrar u primer director (Aguirre) y repartir lo instrumentos, Wilfredo Naranjo Gauthier (Padre) se da a la tarea junto con Pachi y José Pérez Varona (Caqui) de ir hasta Santiago de Cuba a traer nuevos músicos. Desde entonces, Wilfredo Naranjo (Pachi) comienza a dirigir la orquesta. En Agosto de 1963 después de presentarse en varios escenarios en el oriente cubano toman el segundo nombre, ´´Orquesta Típica´´Una de las primeras actuaciones fue el 21 de diciembre de ese mismo año en Yates y Pesca y el día 22 en l escuela Bartolomé Masó. Uno de los primeros meritos de la orquesta fue haber sido la primera orquesta de estilo Charanga Francesa que e fundó en la ciudad de Manzanillo. Siete años después la orquesta toma el actual nombre Orquesta típica Original de Manzanillo. A principios de los 70 la mayoría de los temas eran de Juvencio Guerrero quién contribuyó arduamente en la producción de los primeros discos de la original y los primero temas que sonaron en la orquesta.
CANDIDO FABRÉ Y PACHI NARANJO UN BINOMIO MUSICAL PERFECTO
Sin dudas el binomio conformado por Wilfredo ´´Pachi´´ Naranjo y Candido Fabré marcó pauta en la historia de la música popular cubana. Una vez el propio Fabré lo señaló, ´´Los binomios hacen bellas historias´´ e invitó a recordar ejemplos como Willie Colón Y Rubén Blades, Celia Cruz y Johny Pacheco, y un caso muy cubano que fue Juan Formell y Pupy Pedrozo. Quienes marcaron una pautas histórica en la música popular bailable y habrá que recordarlo y compararlos junto al Bebí, Arsénico Rodríguez, Miguelito Cuna o José hito Fernández. Fabré elaboró un acople exacto entre su voz cascada, el tumbao del piano y los coros. El trabajo se elaboró y fue un éxito. Fabré con sus temas que todos fueron éxitos vitalizó la orquesta mientras a la vez se revolucionaba por segunda vez creándole a la orquesta un timbre propio que los identificaba de todas las orquestas bailables.
La original de Manzanillo es la orquesta insignia de la provincia Granea y Pachy Naranjo su director, ese pertinaz estudioso de los géneros bailables cubanos desde hace casi medio siglo ha revolucionado el genero charanga con elementos incorporados que fusionaron dentro del propio repertorio estilizando los conceptos armónicos y rítmicos de la modalidad. Temas como Vía libre, manigueta manigueta, el cinturón del taxi, o Guayabita del Pinar por solo mencionar cuatro han hecho bailar a muchos cubanos y extranjeros en diferentes plazas y escenarios. En sus tumbaos no sólo expresa la esencia y su ética musical como cubano creador e instrumentista, también invita al disfrute conceptuoso de su discurso musical que va de la armonía dulce y melódica a un ritmo que fácilmente provoca urgentemente al bailador. El próximo 21 de Diciembre cumplirá 46 años de éxitos Pachy Naranjo con la súper charanga de cuba la que ha hecho bailar a varias generaciones. Así seguirá siendo de Manzanillo, de Granea, tan contagiosa y autentica como siempre como siempre y la más original de las orquestas Cubanas.
PABLO MILANES: LAS PREDICCIONES DEL GURU.
Desde una habitación de hotel en Vigo, en la antesala de una gira por España, el trovador cubano Pablo Milanés hizo declaraciones a la prensa. Interrogado sobre el estado en que había dejado la isla madre al momento de su partida, expresó:
“Bastante mal. Después de tres ciclones, una crisis que no se acaba de solucionar y unos dirigentes que no hacen nada por sacar adelante el país nuevamente en medio de esta parálisis. Si a esto se le agrega la crisis mundial, pues estamos bien arreglados”.
Pablo es padre de seis hijos, reside en Cuba y se le considera junto a Silvio Rodríguez como uno de los gurús del Movimiento de la Nueva Trova. Nació en Bayamo, una localidad situada en el oriente de este país, el día 26 de julio del año l943 en medio de una familia musical.
Formó parte de los incomprendidos de la generación del sesenta y gracias a la mano madrina de la ya fallecida Haydee Santamaría –icono de la Revolución triunfante- tuvo la dicha de sortear obstáculos y amenazas decretadas contra los diferentes en aquellos años duros.
Integró el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC(Instituto cubano del arte y la industria cinematográficas en Cuba) y allí, bajo la batuta del maestro Leo Brower hizo vida y canciones junto a Silvio Rodríguez, Sara González, Emiliano Salvador, los hermanos Vitier y otros más que tuvieron la suerte de evitar las balas de la crítica y la censura oficialistas.
Pertenecían a la vanguardia intelectual y no los entendían, por tanto, se les fichaba como muchachos malditos y no confiables, pero se les permitía seguir cantando y componiendo para un público que en las penumbras y contraluces de la salas de cine de la época los catalogaba de extraterrestres.
Al regreso de una gira por toda América Latina, Pablo y Silvio fueron recibidos en el aeropuerto internacional de La Habana por el propio Fidel Castro. De la noche a la mañana entraron ambos en la dimensión de intocables. Todo lo que hablaban, cantaban y componían, pasaba sin sustos de ningún tipo las barreras de la prohibición y la invectiva
En el mismo corazón de una sociedad dominada por un régimen totalitario, Pablo creó una Fundación independiente, se le permitió eso y mucho más. Su colega de “Causas y Asares”, Silvio, gozaba también (y goza) de todos los privilegios y placeres terrenales otorgados a la Nueva Clase cubana.
Sorprenden a muchos, principalmente dentro de Cuba, las declaraciones recientes hechas por Pablo en Vigo.
“Yo no confió ya en ningún dirigente cubano que tenga más de 75 años porque todos, en mi criterio, pasaron sus momentos de gloria, que fueron muchos, pero ya están listos para ser retirados. Hay que pasar el testigo a las nuevas generaciones para que hagan otro socialismo, porque este socialismo ya se estancó. Ya dio todo lo que podía dar…”
Dijo esto respondiendo a la interrogante de que si confiaba en que el actual presidente cubano Raúl Castro Ruz (77 años) diera un paso adelante.
Acerca de el futuro de esos viejos revolucionarios y si serían absueltos definitivamente por la historia, Pablo respondió sin evasivas.
“Si, creo que si. Simplemente deben retirarse, pero no creo que haya que juzgarlos por nada. Hicieron lo que tenían que hacer en su tiempo. Simplemente, ahora no están haciendo lo que deben hacer”.
Comentó además sobre la educación dada dentro de la isla a los jóvenes y agregó que esos mismos muchachos se ven obligados a emigrar para proyectar lo que estudian debido a las pocas condiciones que hay en el país.
Esto y lo otro dicho por Pablo ha sido tomado por muchos como acontecimiento. Quedando la expectativa de lo que podría sucederle al trovador Bayamés a su regreso, pero… no pasó nada.
Ofreció un recital único a su retorno en el teatro Mella de la capital cubana a lleno completo.
De todo esto podemos sacar una lección: hasta el momento, Pablo Milanés sigue teniendo el privilegio, junto a los demás elegidos del régimen, de poder hablar lo que le da la gana. Otros, sin embargo, por decir algo de eso y quizás mucho menos, cumplen largas condenas dentro de las cárceles de esta misma isla amada por él, cito entre ellos al poeta y periodista Raúl Rivero, obligado al exilio junto a su familia por escribir y recitar verdades mucho antes de que lo hiciera Pablo Milanés.
A Raúl Rivero lo catalogaron de traidor y lo amenazaron hasta el cansancio; sin embargo, nadie de las altas esferas del oficialismo cubano (hasta ahora) ha colocado sobre Pablo Milanés el adjetivo de mercenario y mucho menos ha salido quien se arriesgue a vaticinarle una primavera negra.
REALIDADES QUE HACEN PENSAR
Dentro de las penurias de la humanidad se encuentran los problemas habitacionales, por lo que la Isla de Cuba no escapa a esa realidad resultante de un problema multifactorial, pero de manera paradójica las viviendas con menos condiciones para su habitabilidad son las que habitan las personas de la raza negra.
Lo anteriormente planteado no es aceptado por las autoridades gubernamentales cubanas de manera crítica, pero las realidades se ocultan solo un tiempo, y mucho más si estas realidades dañan a gran número de personas, partes también de las sociedades, y en ello no intervienen las ideologías políticas, credos religiosos, ni géneros.
Los poblados mal llamados marginados, ya que la marginación es el resultado de la sociedad, acogen en su mayoría a personas con bajo o ningún nivel de instrucción educacional y desposeídos de la ayuda de organizaciones que el Estado ha creado para ese fin, y no por fatalismo, son negras y negros, los cuales son en estos momentos olvidados de forma dramática.
La población infantil la más dañada y sufrida, se observa en estos ámbito sin el amparo que requieren, faltándoles lo más esencial para los seres humanos, la alimentación y las mínimas condiciones para un desarrollo físico y mental adecuados, la indiferencia de muchos, unos por desconocimiento y otros por verlos merecedores de su suerte.
Es momento de que las personas de la raza negra se identifiquen con su status y raza y sientan el orgullo del color de su piel, sin vergüenzas, ni miedos y luchen con inteligencia por su espacio natural, el cual no es un regalo de los blancos, es su derecho y necesidad, ya que es imposible el total desarrollo de una nación donde una parte de sus habitantes se encuentren en la más penosa marginación y olvido.
Un significativo número de personas negras y blancas en la Isla de Cuba están luchando en diferentes campos para lograr que el modo de pensar y de proyectarse de los negros cambie, cosa está vital para alcanzar los derechos civiles de los mismos, de manera real y no cosmética, como hasta el momento ha sucedido, lo que no ha llevado mejor vida a los negros.
La sordera institucional y gubernamental debe ser combatida de manera constante y sólida por todos los de la raza negra, no importa si es de manera individual o en grupos lo importante es no cesar en el empeño, y lograr la integración racial que blancos y negros necesitan, para que los que pertenezcan a razas no caucásicas, vivan en mejores condiciones y con el reconocimiento social a los que todos tienen derecho en cualquier parte del mundo.
-FAMILIA XIMÉNEZ DE SANDOVAL RECUERDAN A MARTÌ-
Cuando aún se sentía joven, en 1976, Enrique Jiménez de Sandoval visitó Cuba. Pocos conocían que en aquel
Sencillo y Humilde hombre, lleno de tantos recuerdos y sabiduría, se encerraba toda una historia plena de un siglo inolvidable. Era Enrique Jiménez de Sandoval sobrino-nieto del oficial del Ejército Español que mató en combate y recogió el cadáver de José Martí. En la familia Jiménez de Sandoval, de padres a hijos, ha pasado el relato del trágico combate en Dos Ríos, aseguró Enrique Jiménez quien Recuenta la historia con el más hermoso recuerdo. Enfatiza que el 19 de mayo de1895, según escribió José Jiménez de Sandoval en su diario de operaciones, la columna a su mando apresó a un campesino apellidado Chacón, al que se le halló una lista de efectos para ser comprados, así como el dinero que para tal propósito le fue entregado por Máximo Gómez, dinero del que como recuerda Enrique Jiménez conserva una moneda de oro de cinco dólares.
José Jiménez de Sandoval marchó sobre el campamento de los insurrectos, Martí tan solo acompañado por el joven cubano Angel de Guardia se lanzó a la carga contra las filas de infantería española, bajo el nutrido fuego de fusilería. Cuando Jiménez de Sandoval recogió el cadáver de Martí, este tenía un balazo en la mandíbula, otro en el pecho y un tercero en la pierna derecha. El Coronel cargó el cuerpo de Martí en una mula y lo llevó hasta la localidad de Remanganagua. Luego el cadáver fue trasladado a Santiago de Cuba y sepultado en el nicho 134 de la Galería Sur del Cementerio de Santa Efigenia. Jiménez de Sandoval pronunció un discurso cargado de elogios para despedir a su enemigo. En 1898, ya ascendido a General y tras la derrota española, José Jiménez de Sandoval regresó a España, donde muere en 1920. Actualmente, en las ciudades de Sevilla y Valencia, hay calles que llevan su nombre. El coronel español quien nunca se casó ni tuvo hijos, era mas Cubano que José Martí, porque pasó más años en Cuba que el propio José Martí. Estuvo destinado en la Isla la mitad de su vida. Enrique Jiménez en su visita a Cuba visito diferentes lugares históricos como museos, centros culturales y una visita especial a ‘’Dos Ríos’’ lugar histórico donde callo el prócer independentista Cubano. Jiménez de Sandoval aseguró regresar a Cuba para reunir más material sobre la vida de nuestro prócer y apóstol cubano.
Enrique Jiménez de Sandoval es abogado, especializado en derecho administrativo y cuenta que en la familia todos admiran a Martí, han leído su obra y aman a Cuba, porque es parte de sus vidas. Cien años después de que cayera en combate el héroe más importante de la historia cubana todavía rememora rque quien mató a Martí guardó el recuerdo.
LOS NEGROS EN CORRIENTES POLÌTICAS SOCIALES
Los perjuicios y discriminación racial en Cuba, han penetrado en mayor o menor medida, todas las esferas de la vida cotidiana de la convulsa tierra de José Martí. La oposición política interna, no escapa de las agresiones de los flagelos anteriormente mencionados.
Muchos entre los miles de cubanos que participan en las actividades llevadas a cabo de forma pacifica por la democratización de la tierra que los vio nacer, sin darse cuenta le hacen el juego al gobierno de los Castro, con actitudes similares.
Los negros son pocos en las filas de la oposición y la mayoría elevan su reclamo, de identificación racial, desde gremios, y con voces que dan la impresión que salen desde barracones, los que se han separados de la acostumbrada posición, son omitidos, o desplazados por los blancos, o simplemente se hacen invisibles a los ojos de los dirigentes opositores.
En cualquier bando político social que se coloque un negro, tienen que luchar mucho para que reconozcan sus valores, y si es mujer es doblemente discriminada ya que se piensa erróneamente que la mujer cubana no le interesa la política de su país y menos la internacional.
Los blancos y negros cubanos piensan ¨ somos iguales, pero separados¨¿ porque¿ si todos sufrimos día a día las innumerables violaciones de los derechos civiles y humanos que el régimen de los Castro imponen, sin dar oportunidad alguna de reclamo, los negros cubanos, durante siglos han escrito páginas de verdadero valor y amor a su tierra y hermanos de nacionalidad, pero aun en las filas de lucha, no quieren reconocer la inteligencia de una raza que siempre ha tenido el yugo en sus pies, para impedir que los mismos avancen.
A pesar de tanto perjuicio y discriminación las negras y negros luchan por su verdadera emancipación y reconocimiento no solo contra la dictadura gubernamental, también en las diferentes esferas de la lucha opositora.
Ante la ley de un gobierno, o corriente opositora de este, todos somos iguales, por tanto engranando y concatenando van todos los derechos civiles, humanos, la libertad, la paz, la justicia y todos los derechos inalienables. Tienen como sostén único el reconocimiento el reconocimiento de la dignidad intrínseca de todos los seres humanos, los cuales tienen el derecho a existir en este gran mundo, y disfrutar sin limitaciones de este derecho, tan necesario para los hombres y mujeres. La igualdad de raza y de sexo.
Los perjuicios y la discriminación deben ser combatidos por todos, y pensar y actuar sobre la base de que ¨Un hombre vale lo que vale su corazón ¨.
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